（咏91：14）祈祷帮助我们解除痛苦的挣扎，明白天主的计划，因为每一个痛苦都会借着呼求获得释放；在天主的圣言中，痛苦也变成了一种我们与天主的关系；“因为你救我脱离死亡，使我的脚免于跌仆，使我能在活人的光明中

在这些根源中，正如我在与当地教会和年轻人的会面中所作的清晰见证，首先且首要的是圣人们:为人民献出生命的圣人们，为爱的福音作证的圣人们，在黑暗中带给人光明的圣人们;如此多的历史中的圣人，今天敦促我们克服失败主义的风险和对明天的恐惧

修会的未来更加光明！

第三条是爱情和光明的河流，这是为基督的最好的朋友而流出来的，他愿意与他们完全结合，分享他的知识，认识他的诫命，好使他们按照个人的方式，完全献身于他，为他争取荣耀。”

祂照亮了生命中的全部黑暗、使人象光明之子一样活着。第五主日中，当我们被告知拉匝禄复活後，我们面对着我们生命中的最後一个奥迹我就是复活，就是生命……你信吗？

此时，光明与黑暗的对比是十分强烈的。当信友们点燃了手中的蜡烛进堂后，满堂只见象征我们生命的烛光。有的堂区习惯在「逾越颂」之后开灯，但若把高峰放在福音的「复活宣报」上，此时就保持原状。

此时，光明与黑暗的对比是十分强烈的。当信友们点燃了手中的蜡烛进堂后，满堂只见象征我们生命的烛光。有的堂区习惯在「逾越颂」之后开灯，但若把高峰放在福音的「复活宣报」上，此时就保持原状。

在宣读圣保禄致罗马人书第六章有关洗礼的强大语句之前，唱起光荣颂，此时圣堂灯火齐明，向我们显示极生动的光明象征，光明通过耶稣充满了我们的生命。

天主就在这里，在我们当中，他的光明常扯开世界的黑暗。

最后，在米兰主教盎博罗削的开导下，奥斯定终于看到了光明，并在公元386年8月15日，从盎博罗削主教手中领洗入教。当时在场的有她的母亲圣妇莫尼加，以及他的儿子。这个儿子后来夭折。