当我回过神来时，明白慈悲串经对于临终者是多么的重要，能平息天主的义怒。1663．圣周四(1938年4月14日)。我今天有足够体力，参与教会的庆祝仪式。

18日是吉安总铎曹军良神父晋铎十周年纪念日，他邀请了同年同月同日晋铎的张胜义神父、薛勇兵神父及教区神父们来吉安一起庆祝，并特邀教区李稣光主教主祭感恩弥撒。

早在1851年，范廷佐在徐家汇的工作室（美术学校）开始向学徒授艺，其中绘画部分则主要由马义谷负责教学。当时除从欧洲带入的少量绘画用品外，颜色及画布涂底材料都要在当地自制，所以学徒要从研磨调制颜色学起。

的确，他们在现世生命中曾经度过神贫的生活，为罪过而哀恸，温良，饥渴慕义，怜悯，心里洁净，缔造和平，为义而受迫害。因此，天主使他们分享他的福乐。他们生前就预先尝到这个幸福，死后则完美地享受这个福乐。

中国人民大学欧盟“让•莫内”讲席教授王义桅在接受俄罗斯卫星通讯社采访时指出，此次会谈具有“非常积极”的特点。王义桅教授说：“我认为双方外长的首次会议具有非常积极的意义。

信德讯为了促进堂区的发展，提高教友的参与感，培育提升教友的信仰，更好地协助神父为堂区服务，肩负起福传的使命，抚州总铎张胜义神父与铎区神父们商议决定后，以堂区礼仪培训作为首要培训。

这也可能与《肋未纪》25章的教导有关：在以色列社会，债务奴役制度容许人因贫穷“卖身”偿还债务，但法律也规定了赎回的义务。这些人却乘人之危，把穷人永久变成奴隶。灵修意义：这里指出人被物化的问题。

田氏听后很生气，骂那个女人薄情寡义，真是世间少有。　　庄子听了田氏的话不阴不阳地念了四句诗：　　生前个个说恩深，死后人人欲扇坟。　　画龙画虎难画骨，知人知面不知心。　　

教宗在向他们发表的讲话中强调，人的健康是需要受保护和维护的普通大众的利益，它不能由市场规律来支配。教宗也谈到今日社会有失去关心受苦人能力的倾向。　　

2月27日上午弥撒结束后，爱动团的成员怀着饥渴慕义的心情，在本堂林神父的带领下，有条不紊地进行了本次活动。本次活动包括两大部分：圣经诵读和信仰分享。