但是玛利亚．玛达肋纳也像其他门徒那样，必须看到耶稣被人民的领袖所弃绝、被逮捕、鞭打、判死罪和钉在十字架上。看到一个人身上的善被人类的恶所征服，肯定令人十分难以忍受，真理被错谬嘲弄、怜悯被报复所虐待。

他不是军事家，未征过一名兵卒，更没有一枪一箭，然而世间没有一位领袖像他这样拥有无数的志愿军，甘心接受他的命令。就是曾不可一世的拿破仑也甘拜下风：我失败了，纳匝肋人耶稣胜利了。

几位德国教会领袖早前欢迎弗赖堡教区的指引，包括柏林总教区赖纳·韦尔基（RainerWoelky）枢机。

我们教会已经做了，因为他作为美国的领袖，他有他的政治意义考量。结果这一打，打开了中东的潘多拉盒子，给世界带来的是和平，是战乱，大家都看得清楚。教宗这样说，没有宽恕就没有正义，没有正义就没有和平。

圣经上教导我们说：你们应信服并听从你们的领袖，因为他们为了你们的灵魂，常醒寤不寐，好像要代你们交账的人；你们要使他们喜欢尽此职分，而不哀怨，因为他们若有哀怨，为你们决无好处。

天主答允她的所求，这个盼望已久的孩子终于来临，她给他起名叫撒慕尔，这就是以色列历史上有名的领袖。亚纳的祈祷蒙了应允，就还了愿。这个女人是理想母亲的化身，她不住地祈祷，蒙受了天主丰盛的祝福。

世世代代的教宗也是禀承伯多禄的这句话来做教会，甚至世界的真理导师和道德领袖的。不论相反天主的舆论、潮流看起来多么「势不可挡」，教宗在信仰真理和道德方面的教导是不会迎合这潮流，不会向恶势力低头妥协的。

耶稣在评价他百姓的领袖时也说了类似的话：先知和义人常常被处死（参阅玛23：29—36）。　　

在此，我认为非常有意义的是，一位宗教领袖（这里是天主教的教宗）不仅对自己的信徒群众宣讲环保这个主题，而且也论及了全世界不同世界观和派系的所有人，并以此引导一项新的对话。

领袖的一个重要角色，是要在别人看不到出路时找到出路，真正的难题是少之又少，我们看不通前路才造成难题。一旦有冲突，务必要找解决方法，找到双方的中间立场或双方都接受的位置。