马修士指出：“只有通过内心的一个很深的且很重大的决定，才可以超越彼此之间的纷争和矛盾。爱每一个弟兄姐妹就像天主爱他们那样，并效法基督随时准备宽恕。”

马相伯由于所受的教育和宗教的影响,他的思想始终未能超越资产阶级民主主义的范畴,但他毕生为国家富强而操劳,使他不愧为我国杰出的有骨气的爱国教育家。

当它找到时，就会将自己的胸膛朝着最长最尖的刺撞去，在最深最苦的痛中，引吭高歌，而这样的歌声，超越了它自身的痛楚，声音无与伦比,就连世人认为声音甜美的云雀或夜莺都不能与之相比，荆棘鸟从不惧怕死亡的降临，以它的生命作为换取世上最美丽歌声的代价

转求是一种说法，我们应当超越流行的解释，而抓住更深的意义。

4.圣经教导我们，施予比收受更有福(参看宗廿35)，藉此要求我们超越纯物质的幅度，以更深刻的眼光来看「施予」。

要有勇气去接受那个超越我们的神！他是我们的天主，真理之所在！天人合一的精神，需要去发掘！链接：作者博客

然而，成不想，教宗毕竟是教宗，他是主所拣选的人，天主圣神会光照他，使他能够看到某个亮点，从而打破人们的观念和偏见，甚至超越前辈。也正是因为他是神学家，他以神学家所固有的深邃眼光，参透了现实问题的根由。

它包括了信任、希望、共融、反思、静默、超越等等诸多元素，而这些祈祷中的因素在网络祈祷中是无法真实实现的。既然如此，我们如何面对信仰与网络这一组关系呢？

我们可能还需要连那些行善所带来的小小快感也要放弃，为着让我们明白我们所做的是超越本性的快感。另一方面，在未放弃这本性的快感之前，我们仍然应该先拥有这种喜悦。最初，自我征服所带来的本性快乐是需要的。

因此，灵修的本质是建立关系，是人和天主之间的关系（超越人性的关系）、人与人之间的关系（人际关系），及人和自己的关系（内心关系）。因此，灵修或成圣必须与关系有关，是关系的成果。