那等待新郎基督的新耶路撒冷（即教会）是一个打扮整齐的新娘。新娘能打扮得光鲜华丽是因为她曾为爱基督新郎而接受了许多困难和考验，她通过了这些考验，证明了自己对基督新郎的爱。

首先，本雅明支派的撒乌尔（扫禄的希伯来语拼法）是一个标准的犹太教徒，青年时期既师从耶路撒冷著名经师加玛里耳，攻读梅瑟法律，研习圣经。那时他是一个狂热的原教旨主义犹太教信徒，又是法利塞党的典型人物。

走进圣堂院内，顿时想起圣咏：耶路撒冷的确是一座京城，有雄伟的建筑，整齐的市容……步入圣殿，清新雅致，尘埃不染。

《宗徒大事录》记述了这方面的一个重要事件：当时，在耶路撒冷的宗徒，听说撒玛黎雅接受了天主的圣道，便打发伯多禄和若望往他们那里去。

耶稣前往耶路撒冷参加犹太人的庆节。他没有立刻前往圣殿，而是停在一道门口——那里可能是给羊在作为祭品奉献前洗洁的地方。在这道门附近，有许多病人，他们与羊不同，因他们被视为不洁而被排除在圣殿之外！

2．是教会的使命：宗1：8“当圣神降临后，你们要从耶路撒冷、全犹太、撒玛利雅直到地极为我作证。”

这个希望与这个喜乐可以在宗徒大事录（参：宗二42-47）所说的耶路撒冷的首个信友团体中感受到，一如我们在读经二中听到的那样。

为此，1967年礼仪圣部在论圣礼中的音乐一文中特别强调：由于众口一心，更显出众人心同意合，因着圣乐的辉煌，心灵更易提升向上，而一切礼仪的举行，更能附和在天上耶路撒冷所完成的预象。

去年他和朋友们去了耶路撒冷朝圣。至今一直是很热心的教友。

以后，圣神也在耶路撒冷圣殿中引导了年迈、谦卑的西默盎和亚纳，两人都认出了耶稣就是默西亚。西默盎赞美说：「我亲眼看见了祢的救援，即祢在万民之前早准备好的」（路二30）。