各国的宗座传教善会主任“蒙召与圣神合作，让传教成为教会身份的核心”。就此而言，募集捐助的经济方面“是传教爱德的真正标志和努力，心向远方的人们的需要”。

《中国天主教》的前身是1964年的《信鸽》，有着40多年的历史，1980年副刊更名为《中国天主教》，并在1997年被期刊协会评为社科类核心期刊，得到了社会的肯定，在国内外拥有一定的读者。

在谈到第一个要素，教宗强调，一切都源自于天主的爱，在基督徒的生活中，核心不是“我们的才能与功劳，而是天主给予我们无条件和无偿的爱”。

《中国天主教》的前身是1964年的《信鸽》，有着40多年的历史，1980年副刊更名为《中国天主教》，并在1997年被期刊协会评为社科类核心期刊，得到了社会的肯定，在国内外拥有一定的读者。

我在《福音的喜乐》中试图描述其他事物（others）（参52-75号），但更重要的是呼吁“一个具照明力的福传，藉以照明人和天主、人和人、人和世界各种相关相连的新方式，而且这福传能以核心价值启迪人心，务求达致那新叙述与新典范形成的地方

重新发现人的无限尊严的含义费尔南德斯枢机再次传达了教宗方济各牧灵关怀的核心信息：对“所有人，无一例外”的接纳，包括那些“在性别和婚姻问题上持不同意见的人”。

牧函对信德的诠释，正是呼应了那被称为「信德的奥迹」的感恩（圣体）圣事的核心意义与精神。

*要支持宗教界挖掘和弘扬宗教道德中与社会主义道德和社会主义核心价值观相契合的积极内容，深入阐发宗教中应时益世的哲学思想、人文精神与道德理念，引导信教群众树立高尚的道德情操，提升道德素质，做遵纪守法、诚实守信

──福传就是孜孜不倦地走出去邀请人参加上主的盛宴在国王对仆人下达的命令中，有两个动词传达了使命的核心：「走出去」和「邀请」。

但无论如何，“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子”却是天主教信仰的核心之一，也是我们肯定人和肯定人性尊严的基础。