这位世界之光学院宗教文化研究中心主任亦激励年青人，跳出自我及团体小圈子。初萨主教问道：“若你们从未跳出自我，基督徒又怎样合一呢？”他说：“你们来到这里，是好的开始。

对质近乎积极性响应，有助司铎自我警觉，同时也邀请他反省。事实上，对质能迫使司铎面对真我。对质的目的不是表达我们不喜欢这位神父，而是表达我们对他的关爱。主教不应利用对质向神父发泄自己的挫败感和愤怒。

贪图虚荣的人自我膨胀说到贪图虚荣，教宗表示，那是一种“膨胀的自尊且没有根据”。

因此也就应当常怀人溺己溺、人饥己饥的心情，关注他人疾苦，尽力为其分忧解难，如此才能合乎耶稣基督舍自我、利苍生的人生理念，才能相似十字架的牺牲与博爱精神。

不过，却让我对于为别人而牺牲自我，有了一种切身体会。陪着男声部练习了一首圣诞合唱歌曲后，就被神父叫去，接手另一位特殊慕道者学习教理的安排。互留了电话之后，练习歌舞的教友，又叫我去帮忙播放音乐。

只有向内求索，倾听自我的心律，看清自我的面目，提升自我思想的深度。沉淀生活中的浮躁，过滤人世间的粗俗，创造奇妙的思维，洞察事物的深处，了解并能把握其本质。

因此也就应当常怀人溺己溺、人饥己饥的心情，关注他人疾苦，尽力为其分忧解愁，如此才能合乎耶稣基督“舍自我、利苍生”的人生理念，才能相似十字架的牺牲与博爱精神。

我们应该向天主敞开我们的心，好使祂赐予我们希望。　　教宗对刚领洗不久的孩童的双亲说：领洗后，与堂区保持联系很重要，因为这样一来，他们可以在堂区团体中成长。这样一来，团体也会成长，并且能彼此帮助。　　

这正是耶稣所做的事，祂向人的悲苦敞开圣心。福音中满是展现耶稣慈悲的事件，祂向受苦者和软弱者施予无偿的爱。从福音的记载中，我们能看到耶稣接近、安慰受苦者时的关怀、仁慈和温柔。祂是个效法的典范。

因此，殉道者不是失败者，而是得胜的人：天主的德能照耀着他们的英勇见证；天主始终安慰祂的子民，为他们敞开新道路和希望的前景。