南孟村教友少，要说祈祷望弥撒肯定不如大堂口的教友多，但是天主的诫命、教会的训导都在姐夫心中深深地扎着根，说话办事都能看出他是个教友。吴文德的妻弟刘国民教友这样评价自己的姐夫。

上海是列强在华利益最集中的地方，租界当局最关心其在沪利益免受或少受战争影响，迫切希望设立难民区。中方则因战事大势已去，又必须应对租界的商陈及压力，还必须承担起救助难民的责任而同意设立难民区。

劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。切记：天恩浩大无比，珍惜善用为最。事实上，基督信徒一生的追求就是天主的更大光荣，对他人更完美的服务，以及对世界更大的益处。

由于贫穷，弃婴之多，景象之惨，实在是人世间少有的。继兴办贫民学校之后，特里萨又和别的修女们一起，承担了收养那些骨瘦如柴、疾病缠身、先天残疾的弃婴的工作。

别具特色的基基团按照堂区需要分为五部分，其中福传部11个班组，礼仪部8个班组，爱心服务部有3个，青少童部4个，个体小组2个班组。

邢云昌第一位是魏县邢于村的邢运昌，生于1940年2月15日，少年时在大名府上学，打下了坚定的信仰基础，长大后切愿走献身的道路，多方受教，灵命长进，改革开放后，在教区主教陈柏庐的栽培教导下，于1984年领受终身执事

在此我总结一句话：在福传的路上，特别需要理解，少一份批评，多一份鼓励。三、城乡福传2012我被调到巨鹿县城，虽是县城，却无比荒凉，老教堂就有几间小屋，连神父住宿都没有地方。

于是讲道变成了批评：这么多神父修女，学历都那么高，为什么主的羊却那么少？

也是国内少有的若瑟朝圣地。每年的三月份，小小的山村就会人来人往，车流不息。到若瑟瞻礼即3月19日，那更是人山人海。

第二，人多出资少，每月捐出几十块钱不至于影响到家庭生活。第三，每个助学小组的后期维护非常重要。组长如果发现十人中有人资助一段时间后消失了，一周之内必须补上新成员。