金钱、权势和虚荣等物质所提供的平安，始终面临消失的危险，今天你是富人、是名人，明天却不然；然而，位格的平安、即圣神的平安，却是无人能夺走的，因此它是终极的平安。

这是危险和有害的诱惑，正如伟大的保禄六世所说，是荒谬的二分法。教宗指出，一起行走需要付出努力，有时且相当费力，的确如此。但在我们的兄弟姐妹身上，藉着他们的恩典和限度，上主来与我们相遇，让我们认出祂。

这项罪过导致受害者受更大的痛苦，使处在风口上的其他未成年人蒙受危险。教宗表示，这些及其他受害者为揭露在教会生活中阴暗的一面，使真理浮现的勇气，是项爱的服务。

在当今时代，极端组织歪曲宗教的真正意义，曲解和利用不同宗教间的差异，非但不促进开放与互敬的对话、共同反思相信天主及遵循天主法律的意义，反而扮演引发冲突与暴力的危险角色。

他去自己该去的地方，冒着牺牲性命、名誉受损、失去安逸生活和社会地位的危险，哪怕失去教会职业生涯也在所不惜，这才是好牧人。基督徒也应该如此。

上周三教宗谈了缺席父亲的危险，这次他则反思了父亲临在的积极意义。教宗强调，父亲必须临在于家庭中，但不是做子女的检查员。父亲必须是有耐心和宽宏大量的人，但同时也必须懂得坚决纠正子女的错误。

它们因此是极其危险的，财富马上把你带到虚荣，使你自认为很重要。当你认为自己很重要时，你就会趾高气扬、迷失方向。主耶稣指出的道路就是空虚自己的道路，如祂所做的那样：你们中为首的当作你们的仆役。

教宗说：此外，当时清楚地显示出，从一开始就注意到需要深入研究礼仪的神学基础，好避免陷入流于外表形式或把礼仪的成分视为主祭的主观思想，视主祭为礼仪主角的危险。

教友只要用天主十诫、圣教四规来对照、衡量，就可以检查出自己当得起领，还是当不起领，不善领圣体，灵魂就要陷于危险之中。《圣龛中的呼声》一书中说：可叹！可痛！每天有最残忍的凌辱加给耶稣。

如果与天主的旨意相违背，与基督的圣训相抵触，那就立刻悬崖勒马扭转方向，使其步入正轨，不能在危险的行径一错再错。