他会中文，尽管不是很好，但是已足以让我们沟通；我有些想法不知如何用英语表达时，我会用中文写给他，他很快就能明白我的意思，并加以交流。

每册由四十篇圣经小品构成，总共一百六十篇。《序》中谈到，她在圣经中“寻妙”，其中妙趣源源不绝。“上主，我们的主！你的名号在普世何其美妙！……世人算什么，你竟对他怀念不忘？

关于都灵殓布，对于我们中国教友来讲，由于香港思高本圣经首页就印有都灵殓布上主耶稣的圣容像，随着圣经的普及，许多人都看到了。就像相信圣经是天主的圣言，也相信都灵殓布上的圣像，就是主耶稣真实的圣容。

从艺术方面看，则教堂是集绘画及雕刻的大成，完美的表现在教堂的建筑上，教堂是西洋艺术的代表作品，西洋艺术作品其题材也往往采用希腊的神话及圣经的故事，使我们知道，西洋文化是建基于希腊文化与天主教会之上。

研讨会用语为中文，受邀与会者请于9月9日石家庄报到。　　我们会陆续将会议的进一步信息及时通知报名者。

利玛窦神父曾在1583年前进入大陆前曾在澳门修读中文。万神父说：“目前在罗马耶稣会总部档案室中，保存了两封利神父从澳门缮写的信，讲述他当时的情况。”

教区中文周报《晨曦》十一月八日刊登通告，公布教宗本笃十六世已批准黎主教的申请，擢升这两所教堂为可获全大赦之圣堂，有效期为七年。

他指出，因着牧灵需要，各修会现在都调配不同语文的港澳会士，又在教会出版方面，顾及中文繁简体的比率，以满足新时代的趋势。　　首台普通话弥撒由赵神父主祭，甘神父和麦神父共祭。

教宗方济各早上8点来到普拉托圣斯德望主教座堂，沿途欢迎他的横幅标语有意大利文也有中文。普拉托是着名的纺织城，也是不同种族和睦共处的实验场。教宗表明，他这次是以「朝圣者」的身份前来访问。

谈到网上福传学校于十四年前成立的原因，恩神父称，他和青年教友创立的福传团体「逾越知音」每年探访不同地方的海外华侨，得悉不少华侨都希望接受中文的信仰培育，于是构思成立福传学校提供培育资源，并安排义务导师为学员提供网上小组培育