他坦率而果断的干预继续激励着教会当局努力纠正过去的错误，并制定严厉的规则以确保这些事件不再发生。

对性、情、爱正确的理解；对主的爱有更深的认识；经验主的引导、医治、，更有活出祂美善形象的动力；对家庭生活不再觉得是牵绊，更愿意在家庭中活出天主的爱，完成自己的使命。

聆听让老年人不再感到孤独，遇到痛苦与患难也能克服，因为天主的爱永在，永远陪伴他们。

这也是贤士们的经历：他们懂得坚持自己的选择和决定，也明智地晓得不再回到黑落德那里，免得自己为所见到和所朝拜的恩典作见证的自由受到牵制。因此，贤士们是寻找天主的人的象征。

苦路延伸至「青年焦虑的面容」：有些青年「因为失学和缺乏体面工作，对未来不再抱持希望；有些青年坠入剥削、犯罪和虐待的网络，人生遭到吞噬；有些青年掉入死亡漩涡，吸毒、酗酒、卖淫、被贩运，丧失未来与当下；有些青年失去了梦想和创造的能力

从这时刻起，我开始堕落——不再念经，不再进堂；当妈妈要我去进堂和念经时，我总会说：我的作业还没有做完，甚至有的时候还要收“小费”：“妈，我去了堂你给我买个书包”等等之类的话。

虽然教会赞成各种具有必要条件的艺术形式，但各堂口所出现的这些情况明显使弥撒不再有神圣感、庄严性，使音乐失去了它在祈祷中的韵味。现在有些人没有正确认识礼仪本地化，认为拉丁传统音乐太陈腐，应该废弃。

讲篇道理，那专注的目光，那一动也不动的身形，完全浸在了这道理之中，使人感到了那份饥渴，是那么样的热诚，让人感慨，有人在道理中已厌饱，不再渴求，而使得其心灵倍加挑剔——是否流利，悦耳，让自己喜欢，为这些人

一般做代父母的，在行圣事时在那里站一会就算完事了，以后大都不再过问其代子女的救灵大事，甚至于看到代子女犯了天主的诫命，也不去制止和教育。

结果阿拉伯伊斯兰教徒军队败退，并决定从此不再攻取君士坦丁堡作为他们的都城。教会信友因此承认，因着天主的大力帮助，他们才得以脱免敌人的围困。