（圣安多尼生平内容摘自网络）“圣安多尼赞”赏析传统经文“圣安多尼赞”原文如下：若问神迹，死昧祸鬼，癞疾俱革，并逐化尽，病者立愈。海波狱牢，四肢百病，获安灭之。失落之物，老幼祈之，则得所祝。

主耶稣基督，感谢祢赐给了我们天国的生命，请帮助我们跟随祢，在圣神内保持内心的洁净，以爱德服务每天圣化自己、圣化家庭和整个世界。阿们！

它与基督教民间化或者民间基督教是否有关系？另有一个值得关注的现象是这8种土生土长的邪教中，除了呼喊派之外，另有两种直接从呼喊派中衍生出来的，即主神教和被立王。

从马尼拉返回梵蒂冈的专机上，教宗谈到了布宜诺斯艾利斯的一段经历，有人试图贿赂自己截取穷人的钱、专制灌输的将一个民族殖民化、宣布美洲和非洲之行、再次详细解释拳头说。

12,15-17；格前15:20-26,28；玛25:31-46在基督君王节，我们在信仰的视野中，一下子站到了人类和世界的“最高点”和“终点”，看到了整个人类的起源和归一、看到了主耶稣对整个世界的更新和圣化、

基督宗教要想真正适应社会，关键在于他的处境化，这个处境化体现在中国就是中国化，所以基督宗教要有一个主动地参与和主动地适应这样一个准备。我的问题是，基督宗教准备好了没有？

桑峪村民没有了家园，只有躲在北山里住山洞搭草棚子背冰化水度日，教友们劝赵神父回北堂，要比在这里安全得多。

在中国人情化多于理性化，感悟体味多于逻辑推理，个人经验多于超验启示的传统文化中，其文化理念更多推崇的是内心的感受和只可意会不可言传的意念。

他们怕病怕死、怕不良后果、怕怕无法解决、怕困境、怕魔鬼等，最后泛化到什么都怕、都不放心，就进入了魔鬼的圈套，心理误区的怪圈。　　主内的弟兄姐妹们，我们在世上，是与三仇斗争的战斗的圣教会。

这其实也可说是一种超性化的爱，值得每一位基督徒钦佩和学习。