从历史事实看，玛利亚接受天主的邀请，做降生成人的天主子耶稣基督的母亲是独一的事件；然而，从信德的眼光来看，玛利亚也为我们每个人，特别是女性，在人生的重大决定中做出正确的选择树立了榜样。

这是将基督信仰概念的轴心从某种律法主义——这种律法主义可能是意识形态的——转向了天主这个人，祂在圣子降生成人中化成了慈悲。

1582-1588年期间，罗明坚又著有一本《中国诗集》共58首，分34个标题，不少诗涉及天主教教义和道德的教导，人在天堂或地狱里及最后的命运，天主的圣德，圣母玛利亚和天主降生成人等，该书于1593年公诸于世

而这提醒和宣告就已经具体地在圣人圣女们的生活中实现了，他们实实在在地把降生成人的天主圣子带到芸芸众生当中。他们在不同的时空之中，以各自的信德、望德或爱德与这号角的鸣声共谱出美妙的信仰交响诗篇。

通过讲述耶稣的救恩告诉他们基督降生和死而复活及升天的道理，耶稣的复活是一切信仰的基础。5.因人而异——根据对方情况调整福传策略。

教宗在文告中提到许多人的面容，以及人类的痛苦和希望，指出天主藉著降生成人彰显了祂的大爱与慈悲，耶稣圣婴的诞生是「为了我们」和「为了所有的人」。

藉着祂的降生成人、苦难、圣死与复活，祂在这封闭、处在敌意和战争阴霾的世界，打开了一条通道，通往一个开放、在兄弟情谊及和平中自由生活的世界。弟兄姊妹们，我们要跟循这条道路！

通过这个比喻，主耶稣也预言了自己的遭遇：他们为了占有天主的葡萄园，不仅杀害了历代天主所派遣来的先知们，最后，他们竟然会杀害了降生成人的天主自己！

虽然他们尚未开明悟，也根本不会明白人生及主降生成人的意义，但他们作为无辜的牺牲者，他们不需要公开宣示、承认信仰，而立即提前获享了十字架的救恩。

依60:1-6，弗3:2-6，玛2:1-12两千年前，天主子耶稣基督降生成人，以最普通的方式将自己向世人显示出来，那些纯朴而渴望天意的人在不同天象的引导下，找到了主耶稣。