他们努力追求外表遵守律法，为要赚取敬虔的称誉，把写有经文的小羊皮卷放在小皮袋中，戴在前额或手臂上。他们常教导别人，自己却言行不一。

比如说，每个教区应有司铎参议会(502条)，在重大的事情上主教要聆听他们，甚至要征求参议会的同意，1292条1项规定：“除遵守638条3项的规定外，拟变更的财物的价值，只要在主教团为该地区所规定的总值最高额及最低额之间

「恩宠与真理」，是旧约时代对于天主的描述；天主曾借着梅瑟颁赐法律，使人们遵守法律，得到生命的指引；然而「道成肉身」的天主子，却亲自启示给我们天主的光荣，因为只有祂「见过天主」。

然而，梵二大公会议还训示，要切实执行某些还未获普遍遵守的特伦多会议的规定，包括在主日及庆节必须讲道[17]，以及在圣礼进行中插入几句训勉的话[18]。

我们乐于遵守严格的法律，因为这是为了人民的利益、安全和福祉。但是，和世界上其他人一样，我们也在努力寻找真正的幸福、稳固和充满爱的关系，特别是（生命的）意义。

福音恭读圣路加福音18:9-14“那时候，耶稣向几个自以为清高，而轻视别人的人，讲了这个比喻：”背景：在耶稣的时代，法利塞人是犹太教中的一个严格宗派，强调法律的遵守和宗教的仪式纯正。

1931年10月起，日本侵略军势力不断向黑龙江地区深入，大批难民不断涌入齐齐哈尔教区的教堂，英贺福主教告诫教区内各天主堂神父，在教堂上悬挂起瑞士国旗，秉承天主之爱，在遵守国际公约的基础上，发挥人道主义精神妥善安置

(参阅：《天主教法典》第528和第529条)耶稣说：人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。

这一切我从小就都遵守了。耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来，背着十字架，跟随我!

还有做天主子女的必要条件，是兄弟们当遵守爱人的诫命：「原来你们从起初所听的训令就是：你们当彼此相爱」(若一书三11)。