它要求政府之间相互协调及有系统地面对移民现象，充满爱与智慧。这样做的目的该当有助於各民族的相遇，而不是排斥和使人处於脆弱状况。教宗於是提出一个关键问题：在国际合作语言中引入爱的范畴是否有些夸张？

教宗勉励信众让天主来安慰我们，而不是加以抵拒。当天读经一取自《依撒意亚先知》书，是有关安慰的邀请（四十1-11）：你们安慰，安慰我的百姓罢！

的确，姥爷一来，把水温一调整，姥姥的脚才能放进水中，让在一旁观看得我好生羡慕。

她的这段话总是让我想起小的时候见过的木耳。是的，天主是一位巧手的父亲，他能化腐朽为神奇，只要我们愿意，他就能使我们这些形同枯木的无用之人在他爱的陶冶中，成为他的工具，成为对他人有益的人。

中午的饭不过十二点是绝不能拿起筷子的，于是接近中午时，孩子们的眼睛一直都会紧紧盯着走动的时针，时间一到，念过饭前经，几双小手会迅速伸向饭食。

「祈祷恢复我们与天主的关系；爱德恢复我们与近人的关系；禁食则是与自己的关系」。教宗说：「四旬期邀请我们注视：在祈祷中仰望高天，走出庸俗、横向的生活，不再只顾自己而忘记天主。

世界基督教协会数年来在亚洲推动大公运动，让青年直接参与其中。该协会宗教交谈与合作计划负责人拉杰库马尔（PenielRajkumar）在研讨会结束後表示：两周的讨论充满了对话、省思和希望。

我请求他们帮助那些因战争和暴力而受苦的女孩，请求他们教导男孩子们承认和尊重女性的尊严，并帮助所有儿童重新发现天主温柔细腻的爱。

你若把一个客人接到家中，却继续忙自己的事，让他坐在那里，他和你都不作声，让客人好似石头一般，呆若木鷄。这可不行！应听客人讲话！教宗解释，我们唯一需要的事，就是聆听耶稣的话。

（参伯前2：24—25）爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。（若一4：10）你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切（生活需要）自会加给你们。