公元638年，唐太宗下诏，可以在国内自由公开传教（济物利世，宜行天下）。并在义坊街造一所罗马天主教堂，因为那时称罗马帝国为大秦国，所以这座罗马天主教堂就被命名为“大秦寺”。

在一切祭献上，要喜形于色：奉献什一之物时，也要高兴。按照至高者所赐给你的，奉献给他；依照你口中所得的，慷慨奉献给他；因为报答世人的上主，必要七倍的报答你。

对我们基督徒来说，躲避罪恶的最好方法就是要时刻警惕自己，真正地做到勿取非礼之物，勿道非礼之言，勿践非礼之地。如果这样，我们自然就会出污泥而不染。

教宗在讲话中讲述了当天庆祝的圣母诞辰日的意义，它的起源应追溯到生活在第七和第八世纪间克里特的圣安德烈，这位圣人把这个节日比作一幅非凡拼花图案上的珍贵镶嵌物，这幅图案就是人类得救赎的计划。

一旦加入就陆续发放大量全能神邪教书籍、光碟，要求参与者在家中多看书和光碟，定期参加聚会、祷告，作奉献（即交钱和物），发展新的成员，并声称作的奉献越多、发展的成员越多，神对你的眷顾也就越多。

说鸡是天灵之物，但任你怎么样讲都好，崇拜鸡，呼它是吉祥物，它也不会让你称心如意，一切满意。一个自称对圣经颇有研究的人，写了一本圣经中提到的动物的小册子。

他们珍惜今天，感恩今天所拥有的一切，不是活在昨天和明天，而是圆融开心地活在今天，并因此而敬人、敬事、敬物，善待一切。感恩是一种美德，敬畏与感恩的心理会让我们以一种“仰视”的方式，打量和观照这个世界。

慈祥的老奶奶把我放在供桌上，跪倒向我拜了起来，我吓得真要跳起来，我是泥土，而你们人是天主的肖像，有思想有灵魂，怎么倒向我这无灵之物朝拜啊！

哀矜是教会的一个专用词语，不论你行的是用钱或物去帮助别人的“行哀矜”，还是为别人祈祷、克苦、解劝等形式的“神哀矜”，都是一项善功，都是爱德的具体表现。

圣书、圣经及圣物常是干净整齐地放在一处，从不乱仍乱放。他不但自己看，而且常常对人讲教会的道理：在田埂上，在亲戚往来时，在与人行路时，在与邻人闲谈时，在家中，他都不会忘记向人传福音，讲教会的道理。