我尤其想到伟大的慈悲宗徒──圣傅天娜修女。愿被召进入天主慈悲深处的圣傅天娜修女，替我们转求，为我们获得恩宠，好能生活于天主的慈悲，按天主的慈悲行事，并能坚信天主的慈爱。

香港教区的枢机主教汤汉也曾鼓励门徒班，勉励他们要共融团结，立德立功！三、门徒班的福传1.一对一福传牧人牧羊，羊生羊，这是教会增添新鲜血液的最佳途径。所以，牧者要大力培养传道员，鼓励他们走出去福传。

二、正定教堂惨案概况1937年7月，日军发动了全面侵华战争，很快占领平津，之后沿平汉路南下，于10月7日开始进攻正定县城。很多来不及逃走的难民避居到正定天主教堂内。

在宁夏，伊斯兰教经学家虎嵩山专门书写印刷了阿汉对照抗战祈祷词，分送各清真寺，在主麻日为抗战胜利而祈祷。

1682年，柏应理回到欧洲，赴罗马朝见教皇英诺森十一世，献上四百余卷由传教士编纂的中国文献，这批书后来入藏梵蒂冈图书馆，成为该馆早期的汉籍藏本。

譬如伏尔泰在小说《老实人》和《天真汉》里面描写的耶稣会士放荡无忌、浑身脏病。在他的笔下，在美洲殖民地，这些神甫们无所不有，百姓们一无所有。耶稣会士还直接组织成军队。

对百刻制加以改革的做法在中国历史上并不新鲜，例如汉哀帝时和王莽时，就曾分别行用过120刻制，而南北朝时，南朝梁武帝也先后推行过96刻制和108刻制，但由于受到天人感应等非科学因素的影响，这些改革都持续时间很短

基督宗教与其他宗教也能联手，共同建设有品质的生活。汉斯龚曾说过：世界上如果没有宗教的和平，就不会有真正的和平。同样，中国如果没有宗教间以及宗教与社会的和谐，也不会有真正的和谐。　　

古人云：是故非澹泊无以明志，非宁静无以致远（取自汉·刘安《淮南子·主术训》一书）。澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。

香港教区当时的汤汉神父等在访问大陆路过深圳时也曾应邀探访当地教友们。1990年代中期，当时的黄炳章神父也曾应邀到罗湖探望家乡的教友们，在其家中或到其他堂区为教友们举行弥撒。