我给他写了封信，承诺必将到访。但黎巴嫩此刻处于危机中，我不愿意在生死存亡的关头加以冒犯。黎巴嫩在接纳难民方面非常慷慨大方。」

基督的忠仆使徒保禄在写给弟茂德的第二封书信里，留下他的临终之言。

怀念主教寄托哀思刘定汉主教（前排居中）与教区老一辈神父在一起封新卯主教（河北衡水教区）：刘主教的一生是奉献的一生，是爱人的一生，他用自己生命的激情和血泪奠定了沧州教区乃至河北教会的未来，用爱德见证了福音

[page]河北衡水教区封新卯主教2月23日表示，为了响应教宗今年四旬期文告的精神以及进德公益发出的倡议，教区号召各堂区在24日四旬期第三主日组织教友们为南方雪灾地区进行募捐，并将通过进德公益与内地神长教友联合赈灾

二是横亘在中梵之间的主教任命、梵蒂冈与台湾建交及封圣问题都应予以正视。双方的善意与智慧足可以解决这些历史问题。三是应该对中梵关系改善中的困难有足够的思想准备。

因此，救赎一词只见于国内外许多的文学作品，如在巴金的《随想录》中，作者通过反封、求真、控诉、反思、呼吁五个方面，阐释忏悔意识的内涵，而在《现代汉语词典》当中，还没有收录救赎这个词。

当时，一位娘家是西柳林村的新媳妇说她父亲就有一本关于这些民乐的简谱本，后来她给我取来，原来是本刻蜡版油印的小册子，很像现在博物馆展览的上世纪二三十年代时16K油印传单小报：白粉联纸封页上印着《圣教音乐会曲集

打个比方，对天主有敬意的人就像是开着口的瓶，有潜能被天主注入；而对天主没敬意的人则像封着口的瓶，因其自我满足和自我封闭而无法接受天主。

曾经拜访过一位年过花甲的老神父，当我请教神父这么多年是如何与教友们一路同行时，老神父从书架上慢慢取出了他的一个日记本，封面上用毛笔小楷书写着两行字：他人的烦恼与痛苦，是天主圣化我的熔炉。

比较集中的交谈可能是进入新世纪之后了，可是后来发生了一些不愉快的事，例如：封圣、非法祝圣主教。中梵之间的问题怎么才能解决好呢？我个人理解，最核心的问题是政教关系。