所以，司铎不应以宗徒的权利为借口，打着为服务福音和教会的名誉，寻求某种特殊，为自己谋利。

我的目的只是想让大家特别注意，以下我认为最重要的几点：我们寻求与所有其他的宗教信徒，以及整个世界，建立崭新而友爱的关系。

四年后，葛尔文(EdwardGalvin)返回爱尔兰，寻求当地教会支持。

父也是看不见，但在基督身上、司祭可以看到父（若十四9），因为基督所寻求的不是自己的意愿，却是父的意愿（若五30）。看见他就是看见父，因为基督的面上闪耀着天主的光荣（格后四6）。

任何悔改的人，总不会得不到天主的宽恕，尤其当人诚心领受告解圣事，寻求与天父修和。为此，我决定给予所有司铎权力，在禧年期间，赦免那些犯了堕胎罪的信徒，只要他们诚心寻求宽恕；凡抵触此项决定的，一概无效。

献祭受到批评不是因为它本身没有价值，而是因为它非但不能表示悔改，还企图取而代之；如此一来，献祭成了寻求自己的正义，使人误以为那拯救自己的是祭品，而非天主赦罪的慈悲。

对和平的渴求深深烙印在人的心中，我们不该放弃和平，转而寻求其它次等事物」。

教宗方济各在弥撒讲道中指出，卢恰尼教宗活出了“福音的喜乐、不妥协、一直爱到底”，他“具体践行使徒的贫穷，这不仅是不贪恋物质财富，也尤其是克胜将自我放在中心及寻求自己光荣的诱惑”。

从另一方面来说，迷色嘲弄这一切:迷色会掠夺、抢劫、匆忙消耗，它不想聆听对方，只想满足自己的需要和快乐;迷色把每一次求爱（courtship）都判定为无聊，它并不寻求理性、本能需求和感觉之间的综合，而这种综合会帮助我们明智地生活

就是企图驱逐对死亡的恐惧：这是在寻求安全感，它寻求的是那些安全保证，实际上在我们手中握着它们的那一刻就已崩溃。