用新的现实充实世界接着，教宗引述著名神学家瓜尔迪尼（RomanoGuardini）著作中的话说：“当艺术家创作时，他就像一个孩子和一个预言家。”

这些外壳可能是我们的社会职位，是部门负责人、是领导、是公职人员、是技术骨干等，也是我们的社会身份，家里的顶梁柱、唯一的儿子、几个孩子的母亲、儿媳妇、家中的长辈等！

姥姥生了八个孩子，六个女儿，两个儿子。外公死的早，姥姥一直一个人生活。每次儿女去接她老人家，她总是推辞说，一个人过得挺好，让儿女好好过日子，不用惦记她。

很快，他们的第一个孩子出生了，是一个可爱的女儿。由于生活所迫，他决定还是回到山里去，因为在那个年代，山上比山下的生活有奔头，山里可以烧木炭，生活终归会有期望，更重要的是他习惯于大山的生活。

妻子、丈夫、母亲、父亲、孩子？近日，很荣幸被神父邀请参加一个小小聚会，主题是《家庭与婚姻》。开始聚会时说实话一点感觉也没有，当开始游戏时，才逐渐体悟到了婚姻的重要。

所以第二天晚上聚集的孩子更多了。以后不只孩子，连大人们也来参加这恭敬圣母的团体。一连一个月的时间，天天如此。第二年五月，他们又照样的去敬拜圣母，渐渐成了风俗。

我现在30多岁，回忆起自己这30多年，真的恍如一场梦，看着父母一天天老去，孩子一天天长大，每天的光阴如同穿梭的箭一般，你想抓住它却是无能为力。

只因一个男人和一个女人能够为别人的孩子，而不只为自己的孩子冒险和献身，这告诉我们许多科学家都不再理解的爱的行为。教宗表示，回应耶稣召叫的家庭把世界的治理重新交讬给与天主结盟约的男女。

然圣礼部的信没有提及儿童，但我们经常看到尚未初领圣体的孩子，双手交叉置于胸前——为表明他们不领圣体，同时，表示他们对至圣圣体圣事的尊敬——在领圣体的队伍中紧随着父母前来

不想照顾自己的孩子，却去照顾别人的孩子也配得上无私吗？不关心家人，却去关心别人也配得上伟大吗？若自己的近人都感受不到那份应得的爱，有何颜面去向外人宣讲得自信仰的喜乐？