“这是一个在教宗身边工作的重要团体：我们一起分担全世界天主子民的疑惑、困难和挑战，分享他们的希望。”教宗坦言，这些任务“非常艰巨”。

（《每日颂祷》，复活主日诵读，对经一）亲爱的兄弟姐妹：我以每日颂祷中的这句话，向你们宣报复活，这句话让我们回忆古代以色列子民在越过红海后所唱的赞美诗歌。

(I)终身执事的历史及发展1.前言1.1为了领导天主的子民并使他们不断地长进，主基督针对着全体的利益，在其教会内设立了各种职务。

我，作为长者，以长者之心，感到需要告诉你们，我担心我们重新陷入教权主义；我担心，即使我们未发觉，我们要在人前表现出自己高人一等、是有特权的人、居“高位”，因此脱离了天主的圣洁子民。

上主不放弃祂的子民，要将他们由流放之地带回。灵修：我们在个人的「黑暗之日」（如疾病、失业、家庭纷争）中可能感到迷失，但天主亲自寻找我们。

隶属一个子民具有强烈的神学价值：天主在救恩史上拯救了一个子民。若不隶属一个子民，人就没有十足的身份。没有一人作为孤立的个体而能自救，天主却顾及人在团体中建立相互关系的复合情节，而将我们吸引到祂那里。

（《奉献生活劝谕》6）文字图中的文字更进一步地将奉献生活作为在教会内的天主子民在伴随不同的民族和文化走向未来的过程中，已经活出并继续活出的身份和愿景、经验和理想、恩宠与道路反映出来。

我要说天主创造了人类，并且从没有放弃对人类的爱，天主无时无刻不在眷顾着他的子民。万事万物一切都是天主的圣意，上主的安排。

上主的子民始终在行走，子民不能主宰上主，不可幻想把上主囚禁在我们的计划和策略中。牧人一定处在亡羊丢失的地方。因此，我们要到上主愿意与我们相会的地方，而非我们以为祂会在的地方寻找上主！

耶稣在加纳开启祂公开牧职的时候，以天主子民的新郎自居，一如先知们所宣告的那样；祂向我们揭示那将我们与祂结合在一起的深刻关系，即爱的新盟约。我们信仰的依据是什麽？是耶稣将我们与祂结合在一起的慈悲行为。