“首届宗教与公益事业论坛”开幕词尊敬的方立天教授、张士江神父、张利伟副秘书长，尊敬的张新鹰副所长、金泽副所长、尊敬的陈红星社长、韩松主编、肖虹副主任、杰出系友刘威副司长，尊敬的神长道友、教授学者、各位领导

越南天主教青年（梵蒂冈新闻网）在农历新年即将来临之际，越南河内总教区武文天（JosephVuVanThien）总主教于1月11日发表新春文告，鼓励信友们说：“我们应该努力更新自己的生活来迎接新春佳节。”

它诞生于1994年10月的全教区第一次福传会议之后，至今已有14个年头了，在这长达4900多天的日子里，不管风吹雨打或天热地冻，也不管台风、下雪或逢年过节，就是大年初一，探望工作也从未间断过。

王徵通过畏天爱人，爱天主爱人如己与儒家仁者爱人相融合，贯穿于科学著述中。这种宗教信仰主导下的人文主义思想更显稳固和向上。

在召公镇、杏林镇、天度镇田间地头清澈的渠水正源源不断的流入麦田滋润着麦苗。枝叶茂盛的果树地里人们正在引水浇灌果树。

谈话无果，三天后杨道公被关进监狱。进了监狱，杨道公反而轻松许多，甚至感到荣耀：终于可以为信仰作证了！

各教区主教神父于1981年陆续无罪释放，离开冰冷黑暗的监狱，走出多年的劳改场，回到早已羊群失散的牧场。神父们带着沉重的心情，天天忙碌着寻找迷羊。

宗教领袖被逮捕，在监狱里死亡的案子也不少。这个情况1945年日本败战后完全改变。占领日本的盟軍采取宗教自由化政策。宗教自由化和城市化同时进行，战后的日本发生宗教爆发式复兴。

天保佑，人长久，万千秋。海外遥遥祝福我神州。

佛教不相信永恒的生命，认为所有生命都是在六道轮回中不停流转，根据其生前所作所为及与他者（人、动物、或别的事物）间的因缘不停在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六个世界转生。