我当时心里咯噔了一下——我认识她已经有几年了，不久前，她还因精神崩溃而在精神病院住了四十多天，目前仍在服药。然而，作为避静导师，我不能拒绝她的要求。

——记山东朝城修女院一次偶然的机会在高都司巷教堂遇到了刚从澳大利亚归来的李爱祯修女，她四十来岁，是一名城里生城里长的济南姑娘，中等身材，穿一身蓝色的西服，架一副金边眼镜，说话细声细语，显得格外温顺、客气

根据圣史路加的记载，第一世纪四十年代黑落德．阿格黎帕当犹太国王的时候，开始磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯（参见宗12,1-2）。

然而，仅仅四十天后，以民做了天主禁止的事。

当四十多年后唐玛利亚回忆起这些往事时，仍激动难抑，常常感叹那时的生活是多么美好，她全身心地沉浸在赞美诗歌中，每天三餐后还有牛奶喝，正餐之外还有西点吃。

其他遭到地震的大小城镇共有四十八个。教宗来到翁纳，走进临时帐篷营探访灾民时，雨水、眼泪和微笑齐下。教宗向他们说：“我亲自来到你们这块美丽却受伤的地方。

大约是四十多年前的事了，在一个村子里，有这样一个男人：他虽然出生于备受天主恩宠的教友之家，但他对主基督只能说是认识一点，知道一点，根本就谈不上信仰。

这些人能够根据简单的提纲在四十分钟到一个小时的时间之内把教会信仰的核心内容讲出来，以中国百姓能听得懂的语言，能够根据不同受众的知识层次、年龄和地域文化特点而随时随地调整讲道内容，为的是使福音更加生活化并有吸引力

四十昼夜的禁食，如同我们人生历程的磨难，耶稣饿了，这个“饿”字不妨把它想象成我们人生旅途中的“贫穷”、“失落”、“疾病”、“挫折”、“灾难”……当耶稣面对饥饿时，也就是当我们面对各种困难时，试探者就前来对耶稣说

再就是恭读两篇圣经：第一篇取自伯多禄前书第三章第十四节到十七节，内容训勉基督信徒要安心受苦，因为因行善而受苦总比因作恶而受苦更好；第二篇取自马尔谷福音第十章第三十二节到四十五节，内容提到耶稣三次预言自己将受难和复活