教宗邀请信众们在接近圣诞节的恩宠时期为和平祈祷。「和平」这主题是2011年的特色，它在教宗与各宗教领袖们十月份在亚西西的聚会时到达高峰。　　

教宗说：祈祷是习惯与天主在一起的生活方式，受祈祷激发的男人和女人不是出于自私、占有欲、权欲，而是受到无偿给予、对爱和服务的渴望，一句话，是在天主的推动下的行为。只有这样，才能将光带到世界的黑暗中。　　

这套电视剧，剧情主要叙述从1943年9月8日意大利休战起到1944年6月4日罗马从德军手中重获自由这段时期中，教宗庇护十二世如何关注他的羊群和其他人灵性与物质的需要，他如何拯救了罗马和大量受迫害的犹太人

本文将以分析这两封公开信为中心，结合《教务杂志》中当年时局史料，详细分析在华基督教界的对日态度，其时代含义以及所蕴含的和平主义、人道主义精神。

人类本来为喜乐受造，如果降格为工作的奴隶，生命将失去它被造的意义。我们在世上必须学习适当地举行庆祝，否则我们不会懂得什么是天国，天国就是无止境的主日。最使人疲惫的，往往不是道路的遥远，而是心中的郁闷。

待我心静时，想到了灵修课上的讲授：人，是按天主的肖像造的。当我急躁或发怒时，天主在哪儿？天主造的人个个都很可爱，但有些人做事不可爱。我们要对事不对人。对事无情，对人要有情。谁先道歉，谁便是赢家。

天主「造了万物，为叫它们生存」；祂「并未造死亡，也不乐意生灵灭亡。」（参：智一13-14）教宗接着引用《德训篇》，强调「至高者赐给人学识，是为叫人称赞祂的奇工妙化」（德卅八6）。

照耀那在我们外闪闪发光的，是天主所造的太阳。它的照耀，使我们看清地上的道路。那在我们内闪闪发光的，是造了太阳的天主。祂的照耀，使我们认清生命的道路。

於是，宗徒们受了鞭刑後获得释放，并且对此感到十分欢喜，因为他们配为耶稣的名字受侮辱。教宗指出，从会计师的算盘来看，为耶稣作见证绝对是一门亏本生意。

“在若瑟身上，我们看到困难时期的人、具体的人、懂得负起责任的人。在这层意义上，大圣若瑟具备两个特征。