主教递给村长维亚奈写给他的信，信中告知主教村长要来访的事，并请求主教为了天主的爱，务必将他亲爱的莱孟神父留在身边。维亚奈用他的实际行动告诉我们：什么是爱？什么是宽恕？该怎样去爱？

一年多后，利玛窦在日记中充满感情地写道，“徐保禄用清晰、优美的汉字写出了《几何原本》的前6卷，创造性地解决了翻译中的术语问题。”

教宗在牧函中写说：“你们受了极其可怕的痛苦，我为此非常忧伤。我知道，任何事物都不能抹去你们所忍受的痛苦。

即使是双胞胎的父母，今天和我一起来到这里，鼓励我写这封信。柏拉斯特去找他的父亲和母亲照顾孩子，带老人去见这些孩子并在堂区里感谢我们，因为我们照顾他们。几个月前，还有一位年长的绅士从监狱获释。

其中有一位79岁的女性信徒写说“明治维新（1868年）以来直到二战结束，日本多次发动了战争，把全国国民卷入了战争的旋涡，而且在亚洲破坏了无辜之民的生活，杀伤了民间人士，给予了难以消除的痛苦。”

这就是为什么保禄在给得萨洛泥人写两封书信时，称弟茂德和息拉同是写信的人。这是很重要的一点，因为这表示圣保禄不认为传教是他个人的行动，而是他和他的助手一起推动的工作。

但却因俗务挤掉我祈祷的时间，天主又赏我患了脑梗塞，但没有让我脑溢血，虽然左半身不灵活左手左足瘫痪，天主还留给我一只右脚，能站立支撑身体，右手能穿脱衣服，拿筷子吃饭，写字都行，这样每逢大节日我还可以为堂里写对联

他的学生和他的传记作者，著名的西泽勒雅的欧塞比（EusebiodiCesarea）写说：“奥力振实在是一位真正的老师，他不只是一位杰出的神学家，也是一位他所传递的教义的见证典范。他教导人必须言行一致。

教室外面挂着一块纸牌，上面写著：“教室被无限膨胀的自我所占据。没有一个空位。”这是学生们的恶作剧。教宗评论道，“一旦不用心投入，就会显而易见……”。

若望保禄二世写说：另一个对和平的严重威胁因此产生…而且总变得更严重：今天，许多人，甚至整个国家人民，都生活在极端贫穷的状况中。贫富不均变得更明显，即便在经济最发达的一些国家中，也是如此。