刚恒毅枢机热爱艺术，力推天主教中国化的圣艺创作，与中国多位公教艺术家结下深厚友谊。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，香港教区主教汤汉枢机发表信德年牧函。全文如下：主内亲爱的兄弟姐妹：　　「天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生。」

转入公教，走上祭台经过几年的探索，1975年三治决定转入公教。三治强烈地感到了主的召叫和引领。在选择神学院的过程中，1976年三治加入了耶稣会。

11日，全国公教进行会总监、南京代牧于斌主教，武汉三镇（汉口、汉阳、武昌）的各主教联合组织了全国公教战时救护总会，努力救护伤兵难民。全国公教战时救护会先后在各地设立分会。

而天主教会，其职责之一就是尊重（respect）一切文明，我愿说，面对这一文明，天主教会有责任以大写的R来尊重她。教会具有巨大的潜力来接纳文化。

这一变革至大至深，无论是就具体的现实层面，还是就文明层面，都无不牵一发而动全身。

陕北教堂从一个重要的侧面客观、真实地记载陕北近代文明进程，是陕北近代中西文化交流的重要历史见证。而这些教堂建筑不仅传播了宗教文化，更推动了西方科技及文化在陕北的传播。

清朝末年，国门开放，西方文明逐渐传入中国，中国文明也逐渐传入大洋彼岸，东西交流，帆影遥空，互惠互利；正是在这样的历史条件下，神州大地又一次迎来了基督的光明，花园山在武汉几乎成为天主教的代名词。

与此同时，在求索过程中，我必然地要对基督教文明、中华文明等不同的文化伦理进行阅读。这一课补起来诚为不易。因为任何一种文化可以说都是博大精深。

我们甚至可以说，我们发现我们身处历史上首个全球寻求无神临在的情况下组织的全球性人类社会文明，这个文明集中在巨大的城市中，这些城市尽管有令人眩晕的摩天大楼，但依然位于横向的平庸，（缺乏天人的纵向超越）。