我们希望给孩子一个好的环境，这个环境一定是够家庭气氛，我估计机构里面都会比较熟悉，我们都比较好，有好的小床，有座椅，但是你看是一个很人为的环境，很整洁，但是每一个孩子互动自然的情形，我们希望给他提供一个家

无论什么人，假如他确实能视他人为第二个自己，并且考虑到有责任照料他人的生命，那么他肯定会尊重他人，不会企图蹂躏他人，更不会残害他人的生命。尊重他人，也是耶稣基督爱人如己之诫命的内涵。

可惜我只知道Teresa和Cecelia，一个在教区主教座堂做彩色玻璃，进行中西宗教艺术融合的探索，一个在教区光启社辛勤耕耘，引进编辑出版了无数宗教和灵修书籍，两人为教区的牧灵福传做出了独特的贡献，是金主教非常赞赏的平信徒

邬：宗教形态不同，功能不同，但它劝人为善、救苦救难、牺牲奉献的本质却是相同的，从宗教的产生、发展的历史来看，不管宗教处在什么社会制度，什么环境中，它表现出的都是一种平等、自由、无私而博大的爱的精神。

Aki•Ake夫妇分享了他们的婚姻从无可救药到破境重圆；从自我中心到牺牲自我，关怀对方，在场之人为之深受感动并深受启发。

凡接受这种教养的孩子，就必准备妥当以承当要职，并且必借着教训和榜样，继续不断地助人为善。凡道德感尚未变得迟钝的人，必尊重正确的原则。

对于疫情期间一直忙碌在一线，以医院为家，以病人为家人，以守护生命为责任的青年护士朱朱来说，回家，拥抱一下爸爸妈妈，当个“吃货”，一觉睡到自然醒……就是她的答案。

他们母子俩为所发生的这一连串不可思议的事直弄得自己也莫名其妙……此刻，方济‧雅士林便让自己把近日那么多的人为关心嘉禄的健康而活跃祈祷的事实和盘托出。

紧接着再祈求圣人为我们代祷，好使我们能够承受来自耶稣基督所预许的所惠赐的洪恩。“圣人安多尼，为我等祈，以致我等，幸承基利斯督所许之洪锡”。

当有人为所有人祈祷时，正如圣盎博罗肖（Ambrose）曾经说过的那样，每人都为某个人祈祷;祈祷功效成倍增加。祈祷就是这样。