教宗方济各在去年开始的一连串星期三公开接见时提及有关分辨的内容，很值得我们深思：为了学习选择对我们生命最好的事物，我们需要与天主的亲密关系。

因此，他不屈服于诱惑只考虑自己和处理自己事务，无论它们可能是多么合情理，哪怕它们是世界上存在的唯一事物。正义之德清楚的表明，——并将这种需要放在心上——如果没有所有人没得好，自己真正也好不了。

努力自控正像宁静祈祷词中诵念的那样，我们需要改变我们能够改变的事物，并欣然接受我们不能改变的事物。

丑陋不堪的我，奔向祢所创造的事物。你和我在一起，我却不和祢相偕。这些事物如不在祢里面，便不能存在，但它们抓住我使我远离祢。祢呼我唤我，祢的声音振醒我的耳朵。祢发光驱除我的幽暗。祢散发着芬芳，我闻到了。

这样，人才能克服那逐渐使我们软弱的病源和拒绝和平的事物，即所有有形的罪恶，自私与暴力、贪权婪统治的欲望，不包容、憎恨和不义的制度。我们若要达到和平，首先就要承认我们在天主内是一个人类大家庭。

然而，福音劝谕所推荐的却是永恒的价值，对世间的事物固然重视它们是天主的恩赐，却对它们保持距离，对它们抱着身外之物的态度。以这样的精神态度，神贫帮助人放下一切，专心致力于服务基督，服务神形需要帮助的人。

我是真善美的根源，世上一切有形与无形的事物，都是我永恒生命、爱与真的流露。天主是永恒生命的爱，爱在于传递生命，生命的价值，在于创造。有爱、有传递才有创造，有创造，生命才有意义、有价值。

心灵的镜子光洁平滑，才能真正地反映出事物的本来。

但在自己的房间里始终也没有一刻停止过工作和祈祷、讲灵修、解除年轻神父、修女、教友们心中的疑惑和痛苦，直到生命的最后一刻，在弥留之际，最后的语言是“我是教会的人一切服从教会……身居斗室自览经典亿罪悔过脱俗事物

我想这是修会人士今天能为世界所作的基本见证：就是今生，从诞生到死亡这段时间的生命并不是全部，人被创造是为了更崇高、更持久的事物，人被造是为有朝一日来到天主面前，同他一起生活，同他在一起。