第二条宗教活动场所分为寺院、宫观、清真寺、教堂和其他固定宗教活动处所两类。两类宗教活动场所的具体区分标准，由各省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门根据本地实际情况制定，报国家宗教事务局备案。

最后，值得一提的是，在罗马短短两三天的观光和朝圣期间，我有幸与阔别多日的故友重逢。

近观这座古老的建筑，青石朱檐、雕梁画栋，它神秘地向后人诉说着经历的风风雨雨，耸立在门前的楹柱，叙述着天主教会的种籽曾经在这里播撒并且延续至今。

以圣母玛利亚的默观为日常祈祷的架构。修女们以玛利亚的默观的视野凝视耶稣的一生，一周中的每一天都有不同的主题，从天使到三位一体。圣布里吉达的中心会院是男女隐修会士一起工作。

（格前4：1-2）耶稣经常指出人生如受托，他用很多故事来说明，人有责任好好管理天主所托付的，在论才干的故事中，一个主人要外出做买卖，离家之前将财富交给几个仆人管理。

这与天主教人在天堂里默观、赞美天主，分享其天主性近似。大乘佛教连魔鬼最后也会得救。天主教的教父奥力振也持此说，但后来被斥为异端，我认为此说和天主教的否定神学（伪狄奥尼修斯）应可以成为两教的沟通点。

那一刻，我觉得自己的人生信仰被颠覆了，我不再轻看自己的生命，也不再祈求人的施舍，原来，我可以拥有世界上最宝贵的财富，那就是爱我并医治我的主耶稣。

这是报应观的主旋律。但事情的复杂不是让人人都看得到善马上有善报，恶马上有恶报的立竿见影的效验。有时行善遭到恶报，行恶似乎招来善报。

对观福音对耶稣的死刑也有类似的描述。马尔谷和玛窦描述，在耶稣被捕后，傍晚时被押送公议会受审。大司祭、长老和经师们试图捏造假证据，来反对耶稣（谷14：53-65；玛26：57-68）。

针对这种阳光下的群体犯罪，网络从女性、人性、贫穷、愚昧、法制观缺失等多层面展开了讨论。