主教团的声明说，“全本圣经有78部书，共35656句，将由多个界别的代表，如教会、农村和城市民众、移民劳工、青年、农民、渔民、政府官员、参议院和国会议员、学校和土著人民共同抄写。”

本次培训班由青岛教区在美国攻读心理咨询博士的陈天智神父讲授圣经概论、沈阳圣母圣心修女会的若望修女讲授天主十诫、沈阳三经路堂区的仲书祥和周红艳传道员及淄博的张磊弟兄分别讲授了福传的方法及个人信仰与福传的生活见证

届时，该基金会的脸书专页将播放这场音乐会。

五天的时间里，戎修女对《旧约》中先知人物所处的历史背景及核心信息，做了细致的讲解，并重点讲解了《亚毛斯》、《欧瑟亚》、《米该亚》和《依撒意亚》先知书。修女还对大家提出的问题一一作了解答。

“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

答：因为会议认为这样会损害礼仪的统一性和庄严性，所以决定继续使用当时的拉丁语作为礼仪的主要语言。问：虽然禁止使用本地语言，但牧灵上有补救措施吗？答：有的。

此外，教会的一些礼仪庆祝，在一些方面，也没能体现礼仪的高贵的节俭（礼仪宪章30），搀杂了某些成分，致使我们现代人看不清圣事及圣仪的本质和目的（礼仪宪章62），也有必要依照礼仪的精神进行修正和改变。

但是人们也不努力，包括神父们，也不是很积极地找这些书。这些书出版了，但是神父们可能没有意识到，也没有兴趣。我出了很多书，也没有人宣传，看的人很少，知道的人很少。有人对我说“中国人不看书”。我很失望。

她在埃及的压迫下，能挽回男婴的性命，所做的计划，显出她无比的勇气和极大的信心，以致对以色列整个民族产生了极深远的影响，所以她在希伯来书中被列在信心的女英雄当中。

房东见我问的问题十分了得，马上就搬来一大堆书籍让我看，我翻了翻，等他们走后就随便地把书放在了一边。有一次，房东问我说：那些书你都看完了吧？你这么聪明，一定能懂得很多道理。我不好意思地笑笑：唉！