这犹如云烟很快就会过去，人若放弃上主，醉心追逐这些事物，真如狂人捕风捉影，白费心机，最后还不是落得虚梦一场。我本来就是赤身而生在此世，将来躺在棺材中也要两手空空而去，我所能带去的只是我一生的功过而已。

而我，一个行者，跨越数千里来到这个不知名的小村中，只是为了给内心曾经一个久远的梦一份更坚实的肯定，临出发的时候，朋友问我出门的原因，我笑而不答，他半开玩笑半当真地问：“该不是决定终身大事吧？”

错误在我们的学习、生活与工作中时有发生，如影随行，也在所难免。如此，自然而然地就有后悔、悔恨、懊悔、痛悔等情绪充斥于心，让人无从摆脱，痛苦不堪。

在圣道礼仪中，主教用了在近半小时的时间，以教会世俗化趋势为主题为大家做了深入详实的剖析：世俗主义使我们的信仰淡化淡泊，世俗主义影响着教会管理和生存方式，世俗主义正在一天天、一点点消耗着我们的生命。

基督教、伊斯兰教对于人的死亡和永生则更为关注，他们超越了以往宗教中不死的灵魂或类似影子式的“彼岸人”在另一个冥冥世界生活的图景，向信徒展示了真正肉身的复活，允许信徒们可以因信仰而得救，在复活日，吹响号角之后

佛洛依德告诉我们，人心里的意念在做梦的时候还是会流露出来，佛家称为夜梦颠倒。花豹不可能去掉身上的斑纹，黑人下能改变他们的肤色，壮士也不能把自己举起来，这是一个事实。因此，所谓自净其意，基本上就是压抑。

倔归倔，但老会长为人正直，办事规矩，所以村里90年代初成立的助学基金会一直由他管账，一笔笔账目清晰明了，没有一丝纰漏，已经帮助十几名困难学生圆了上学梦。

希望再次提及圣经的形象：　　创世纪（41:1-49）叙述年轻的希伯来人，在埃及之地为侨民和奴隶，懂得为法老解释苦恼梦境的若瑟。这是广为人知的圣经片段。

为了实现真诚和持久的和解，需要创造新的叙事模式，如北爱尔兰诗人约翰·休伊特（JohnHewitt）所言，需要取代那种“被黑暗的梦笼罩的意识”，它严重阻碍着人类团结的前景。

’主教那种善解人意、宽以待人、以爱包容的形象深深刻在了我的心中，并影响了我的一生。