然而，这新生的教会注定前途无量，因为天主从不使祂的子女摆脱尘世或邪恶，而是赐予他们力量来战胜尘世及邪恶。

不过，天主始终尊重每个人的自由，是他先问我们是否接受他的恩典，并按照这个恩典的要求来生活；他问我们愿不愿意让圣神的行动来改变我们，让我们的意愿配合他的圣意。

教宗指出，主耶稣以这个比喻来说明我们属于他，同时也属于彼此。这不是一个理想、或是象征性的关系，而是一个实实在在，完全属于主耶稣的生命。

不愿意背起自己的十字架，来跟随我的，也不能作我的门徒。你们当中，有谁想盖一座高楼，不先坐下来精打细算一番，看看有没有完成全部工程的费用？

尤其是在神父送圣体之后，有教友甚至在这个时候念谢圣体经文，而神父在清洗祭器之后，紧接着就念领圣体后经……针对这现象，我们来谈谈弥撒礼仪中的静默。

所谓反省就是人通过自我体验、自我反思、自我检查来认识自己，了解自己的个性、能力，从中发现自己的长处和不足。

教宗邀请他们以具体关怀贫苦人士的行动来善度这段信仰生活的珍贵时期。

可就是越发地腾不出时间来进堂，从此，我们也是难得见上一面。也难怪，踏入了社会，与社会人一同交往，脑子里灌输的也净是些闲杂事物，所以肯定不能像从前那样一心一意地注视天主。

因此，我们应利用各种机会提升他们的信仰素质，来培养他们的宗教情怀。但现实生活中并非如此，比如说：“儿童的初领圣体。”

“来，跟随我！”就这样寻着这声轻轻的召唤，便踏上了修道的征途。曾试想“不以物喜，不以已悲”；曾激昂陈词“光荣天主，拯救人灵”；曾壮志凌云曰“金戈铁马，只身远行”。