有些年长者可能感到精力不足、认为当“习惯成了规则”后，则很难以不同的方式行事，还有些人觉得已经为自己的家庭“劳神操心”，哪还能“为更贫穷的人”奉献己力呢，或是感到孤独如同过于沉重的巨石，教宗则邀请他们“向圣神的作为敞开心门

“我们也如此，注视七苦童贞圣母，我们就能向富有怜悯的信德敞开心门，这怜悯能让我们与受伤的人、受苦的人，以及被迫背负沉重十字架的人分享生命”。

教宗说：「天主圣言使我们向分辨敞开，光照分辨。圣言为世界主教会议引领方向，以免它变成一场教务会议、学术研讨会或是政治大会，以免它变成一个议会，却始终是恩宠的事件、由圣神带领的治愈进程。

“荒野”不一定是远离我们繁华都市的荒芜之地，而是一处你能每天发现自我的内里空间；在这个空间，你能走出你的“高山低谷”，并能赤裸裸地、真诚地对天主敞开心扉。

教宗向在场参礼信友强调，不要担心自己的微小或是少数人团体，更重要的是“向天主和他人敞开心扉”。

“在此过程中，我们首先需要自信和开放，敞开胸怀，主动‘走出去’，让更多人了解教会，也了解教会在历史中对上海所作的贡献。”

欧盟各国的基督信徒必须联合一致面对新的危险，这些危险就是日渐严重的俗化现象、相对主义和虚无主义，这些新危险给那些威胁人性尊严的态度、甚至法律敞开方便的大门，并使人类世界的基本体制如婚姻者成为争论的对象”

基督的圣诞帮助我们体会到人的生命，从他开始存在的那一刻到自然死亡的生命，有多少的缺陷，谁若向“裹着襁褓，躺在马槽里的婴孩”敞开心灵，便会赐给他能力以新的眼光来看日常生活的现实。

教宗指出，这件事令大家明白我们越是因圣洗圣事与耶稣共荣，我们上面的天空也越要为我们敞开。教宗继续解释说，圣洗圣事是加入天主的家庭。

基督诞生于西伯来文化的环境，而他所创立的教会却没有自己的本位文化，要说有就是救赎文化、生命文化，她敞开胸怀接纳一切优秀文化，并在其中生根发芽，如今已成为真正能容纳各民族、各语言、各邦国的普世公教会。