9:51是本书结构上的“中轴”句子，它开启了耶稣“向耶路撒冷行进”的旅程（9:51–19:28），是耶稣自愿上十字架、完成救恩的开始。

圣言在耶稣基督内成为人，成为人类的生命和光，这光照亮了每个人(参阅若1：4-9)。

每一步，每一攧，每一次考验，每一次跌倒，每一次爬起，唯有在天主救恩的计划内才具有意义。天主愿意祂的子民获得生命和喜乐，而非死亡和痛苦。

弥撒接近尾声时，丁主教说：我们怀着激动和万分感恩的心，亲眼见证了天主给我们的大恩典，就是这6位新神父，天主借着修道院培育了他们，借着今天的祝圣为我们分施天主的救恩，天主将借着他们在我们罪人身上完成他的救恩

这些读经出自不同的年代、不同的地方，但是这几篇福音结合起来就是一个人的救恩史。

将临期的第二阶段（由12月17日开始），是以期待主再来的心情，再次体味基督第一次来临时，所带来的救恩。正如将临期第三主日集祷经所祈求的：我们以欢欣鼓舞的心情，隆重庆祝主救恩的来临。

保加利亚和马其顿各派代表团来罗马参加今天5月24日东正教会庆祝的圣齐利禄和圣美多弟两位斯拉夫民族使徒的瞻礼。这两支代表团于昨天5月23日分别拜见了教宗本笃十六世，教宗向他们表

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，耶稣所指示的道路是一条服务之路，但教会内往往有人图谋权力、金钱和虚荣。基督徒必须克胜那使教会分裂的「世俗诱惑」，警惕「攀高之人」。

对於这条慈悲之路，我从一开始就有了意识。1984年当我被祝圣为执事时，当时罗马教区的布兰多利尼（Brandolini）蒙席经常谈到对弱小者、穷人、病人和边缘人士的爱德与见证。

这方面至今毫无作为，但我们希望能努力走上宗教交谈之路。这是因为假若问题出在基督徒身上，那么我们就有责任教导人们不要触犯穆斯林。