在希腊是优爱，即爱优秀者，但对弱势群体则不能施之以同等的爱。现在所谓的宽容和谐，实际上主要来自于基督信仰的影响。至于耶稣基督所倡导的博爱精神则超越了人的差别，他让人爱所有的人，包括仇人。

教宗提到圣保禄宗徒和圣史路加、玛尔谷和玛窦的记载说，新约中关于建立圣体圣事的传承是用希腊字来表达的，意思是感恩和降福，直接取自希伯来语（berakha），这个字指的是以色列传统上的隆重祈祷。

第三组发问是一对希腊夫妇，他们指国家现时处于经济困境，他们不知道怎样继续怀着希望去生活。教宗说，所有政党都必须履行自己的责任，不随便应承不能实行的承诺。

公元前334年，亚历山大率领希腊联军渡过达达尼尔海峡，开始了人类最著名的军事远征，就在出发前夕，他将自己的财产全部分给了手下战士，有人问他给自己留下什么，他的回答是“希望”。希望，多么美好的词汇。

龙基神父表示，怜悯一词在希腊语境中指的是感到腹痉挛。因此，真正的怜悯不是抽象、崇高的思想，而是身体的疼痛。这样的疼痛促使慈善的撒玛黎雅人没有像司祭和肋未人那样走过去（参阅：路十31-32）。

（梵蒂冈电台讯）泛东正教大公会议预计於本月下旬在希腊克里特岛召开。然而，有些地方的东正教会近日针对会议规则提出不同观点，有意退出或要求推迟举行本届会议。

……信中还构成了圣洗和圣体两大基督信仰生活基本圣事的引言、是一篇向司铎认识到铎职完全从基督开始；用在希腊文中意为主教的词汇称呼基督。而这一词汇的根本含义中，包括了督导的意思。

在希腊文化后古典主义演进中，经过宗徒们不辞劳苦的宣讲天主福音，基督教文化很快就成为欧洲文化的基础。

芬兰、挪威、瑞典、丹麦、希腊、斯洛伐克、塞尔维亚、图瓦卢、汤加、斐济、英国、新西兰、库克群岛等国家的旗帜上均有“十字架”。

教宗解释道，在希腊文中“再炽燃起来”意为“再把火点燃起来”。如果我们将这恩典据为己有，牧人就会变成“官员”，终将服事自己，并“利用教会”，不求回报的价值就会消失。