教宗辞去罗马主教和圣伯多禄继承人职位﹐宗主教巴尔多禄茂一世表示惋惜教宗本笃十六世2月11日宣布辞去罗马主教和圣伯多禄继承人的职位后﹐君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世在隔天﹐也就是2月12日﹐随即发布一份通知

利玛窦谈到，古代希腊数学家欧几里得有一本拉丁文著作，名叫《几何原本》，在欧洲影响深远，可惜要译成汉语很难。徐光启说：既然有这样的好书，您如果愿意教我，不管有多么困难，我也要把它翻译成中文。

在希腊是优爱，即爱优秀者，但对弱势群体则不能施之以同等的爱。现在所谓的宽容和谐，实际上主要来自于基督信仰的影响。至于耶稣基督所倡导的博爱精神则超越了人的差别，他让人爱所有的人，包括仇人。

教宗提到圣保禄宗徒和圣史路加、玛尔谷和玛窦的记载说，新约中关于建立圣体圣事的传承是用希腊字来表达的，意思是感恩和降福，直接取自希伯来语（berakha），这个字指的是以色列传统上的隆重祈祷。

第三组发问是一对希腊夫妇，他们指国家现时处于经济困境，他们不知道怎样继续怀着希望去生活。教宗说，所有政党都必须履行自己的责任，不随便应承不能实行的承诺。

公元前334年，亚历山大率领希腊联军渡过达达尼尔海峡，开始了人类最著名的军事远征，就在出发前夕，他将自己的财产全部分给了手下战士，有人问他给自己留下什么，他的回答是“希望”。希望，多么美好的词汇。

龙基神父表示，怜悯一词在希腊语境中指的是感到腹痉挛。因此，真正的怜悯不是抽象、崇高的思想，而是身体的疼痛。这样的疼痛促使慈善的撒玛黎雅人没有像司祭和肋未人那样走过去（参阅：路十31-32）。

教宗提到他与大公宗主教巴尔多禄茂一世今年4月访问希腊莱斯沃斯（Lesbo）岛，他们从难民的眼中看到了战争的悲苦和人民对和平的渴望。

该宣报词指明了的基督“二性一位”的奥迹，耶稣既是生于历史中，在亚巴郎后，在梅瑟后，在达味王后，在希腊统治后，在罗马统治时诞生于童贞玛利亚怀中；也指明耶稣的诞生是神性的诞生，天主子的诞生（该宣报词在教会多家网站已经登载

……信中还构成了圣洗和圣体两大基督信仰生活基本圣事的引言、是一篇向司铎认识到铎职完全从基督开始；用在希腊文中意为主教的词汇称呼基督。而这一词汇的根本含义中，包括了督导的意思。