从左至右：裴文中、杨钟健、王恒升、王恭睦、德日进、步达生、巴尔博1929年摄于周口店为宣传德日进的思想和纪念他逝世五十周年，法国德日进学会开展了一项从2001年起至2005年止的系列国际学术交流活动，沿着德日进的足迹

他们来了以后，参加2014年的学术大会，他给了我一个小册子，谈到了有关文致和主教和这些先烈们的事迹。我看了以后非常震惊，原来我根本就不知道这件事情，不了解历史。

房志荣神父的学术业绩和对教会及其修会的贡献，已有定论，无需赘述。我只从与其相识、相交及所受影响的二三事来追忆、缅怀这位前辈。上个世纪八九十年代，虽然读过房神父的书和文章，但一直没有机会会面。

首先，蔡惠民神父分享了圣神修院在人格培育、灵修培育、学术和牧民培育四方面的培育使命，并分享了在圣神修院培育的经验，给圣召培育提供一个清晰、全面而又详尽的参考模式。

四天的学习下来，三位老师在学术以及经验的层面去呈现他们的阅读历程，而我们也有幸与他们一起，与圣人交朋友，快乐着，也感伤着，这是一段走向内心深处的旅程，也是一次真切专注的聆听。

教宗说：当学术上或道德上的模棱两可思想有削弱我们社会基础的威胁时，纽曼枢机叮嘱我们说：你们受造为认识真理，也就是基督。

教宗和阿拉姆一世宗主教对亚美尼亚人民和教会蒙受的痛苦和考验作了反思，并在救主之母小堂一起祈祷。　　教宗在讲话中，首先为两个教会间的友情及这种关系的继续发展而感谢上主。

弥撒结束后，回家的路上，我一路反思，我为什么对别人的一点过失，发现的如此敏锐？

此外，与会神长们也反思了诉诸行政途径的提议，认为行政途径并不取代法律途径，而是对它的补充。他们提议，由主教来决定哪些婚姻无效的个案可经由行政途径审理。

教宗邀请与会者反思当今社会的现状。他强调，婚姻圣事被贬低，我们看到婚姻圣事为被简化了一个仪式，圣事变为一种社会行为，社会掩盖了关键的问题，即婚姻是由天主结合的。