因而郑神父向全市教友提出了四项应行的任务；“学圣经、唱圣歌、做好事、传福音。”平时传教，由传教员分片包村，对新老教友进行教导。他们帮助、鼓励新教友传福音。

每到一处朝圣点，在程修女引领讲解后，钱神父都都会按照圣经记载的相关内容诵读圣言，并按照福音与大家分享当时的情景，再与大家一起诵念天主经、圣母经、圣三光荣颂和咏唱相关圣歌。

只要是农闲，他便不知疲倦地在下面传教，办要理班，教教友们唱圣歌，看望、帮助、甚至亲自照顾那些贫穷和年老的教友。他从不浪费一分钱，但也从不吝惜任何的财物，他自己出钱送教友或外教朋友圣书、教会影碟等。

我们信友共同组成一个团体，所以光是个人朝拜圣体还不够，团体也应该举行圣体游行，高唱圣歌，以朝拜、热爱并光荣临在圣体圣事中的主耶稣”。

看到堂区方方面面落后的状况，教友们的信仰素质参差不齐，基督的爱催迫着孟神父首先从教理入手，找寻亡羊，举办儿童及成人要理班，圣歌培训，组建鼓队，管弦乐队，堂区涌现一大批年轻的信主爱主的虔诚教友。

座谈会前教友们高唱圣歌此次聚会探讨了移民和境内外务工青年如何在城市中实践信仰生活，构筑教会温暖的大家庭，防止“羊群”的流失。西柳林本堂郝神父参加了聚会。

我每次打电话给妈妈，她都告诉我不用担心，因为病房里有教友，她们经常在一起唱圣歌、祈祷。

圣母，再给点苦……”还不时轻唱圣歌。侍候她的教友、看望她的教外朋友都难过的背着她扑啦啦掉泪。就这样，冯如香修女勇敢地背着十字架，走完了她人生的最后一段旅程。

当一天的工作结束后，修女们在帐篷中念日课、唱圣歌时，旁边的帐篷中也会传来一声声藏传佛教的诵经祈祷声，二者和谐地融合在了一起。大家都时不时地被对方虔诚认真的宗教传统和情怀所打动。

细听之下，传来隐隐的琴声，教堂里修女正在教小班的孩子们唱圣歌，在修女的带领下，中班的孩子们正在院子里分两处做游戏。东侧二楼上的教室里，又传出大班孩子们读教理的整齐的童声。这样美好的场景真是难得一见。