教区李连贵主教与甘主教一行在教区圣堂举行共祭弥撒，以弥撒大礼一起朝拜天主，李主教说：虽然未曾谋面确很熟悉，因为我们在祈祷和感恩祭中与主在一起。

落地后首先面临的难题是房子，为了防止感染，病人必须要有独立的空间，那种一室一厅不适合我们，而独栋住宅又特别贵，焦头烂额之际，一位留学生带我去一位神父创立的机构，机构是为了给来自亚非拉发展中国家的留学生提供价格相对便宜的公寓

“家和万事兴：将相和；国富强；家人和；业必兴；夫妻协力山成玉；婆媳同心土变金；妻贤夫祸少；夫正妻心顺；老爱小；少敬老；和睦堂里福寿广；和气家中人为贵；和气福也。”

经过调研她们选择了古寨的刘贵芳（男，现年57岁，以下称老刘）家作为福传的切入点。

那么，其中的三口又怎么辗转到了中国的土地，并且是在偏远的土右旗廿四顷地天主教堂呢？20世纪初期，廿四顷地的教务发展迅猛。作为蒙古教区的西部重镇，它起着一个中转站的作用，将教义向周边各地扩散开来。

他们用自己家或购买的鸡粪在村里换取建堂用土。好事多磨，不幸的是这块地又没有保住，村政府将这块地高价卖给了一个富人，重新给教会落实了村西的一块地。

著名意大利传教士利玛窦、德国传教士汤若望、比利时传教士南怀仁等西方传教士就长眠在这块美丽的土地上。栅栏墓地距今已有近400年的历史。如今，每年都有成百上千的游客来此拜谒参观。

，又拨款在迪化小南门外（今日的和平南路）买了约２００亩土地，经过数年的辛苦，建起了一座圣堂（今日堂院的老堂２００号）；堂院以南盖了教友们的住宅（即南大院１９８号）；在东菜园设置了菜地，由八户教友种植（土改时将菜地分给了农民

两点半集合，拉拉扯扯从各个土梁后面走出来，带着一包一包的小红果、大红果、小毛桃、老玉米……而且个个挺着肚子，说吃得蹭着了，好香的荞面拨鱼、小米干饭、南瓜、豆角，还有荞面蒸饺……“上车了”，司机在喊了，说不完的惜别话

借着它，基督的福音在迁安这片土地上，从星星之火扩展成燎原之势；借着它，迁安教会早日迈向繁荣和复兴！愿我们的主永受赞美！阿们！