1946年辞别父母家人,毅然决定加入耶稣会,到北平的耶稣会初学院开始系统的修会生活。当时单枢机心里就有强烈的感觉,觉得可能再也见不到父母,谁承想这次诀别竟成为永别。
正是在这个意义上,初世纪的一些基督徒们谈论那些散播在整个时空的“圣言的种子。”
开办初的6年中,先后收养102525人次,施医给药者达2194070人次。这是20世纪上半叶上海最大的收容社会弱势群体的机构。
在神长教友的辛勤努力下,成人经过慕道学习由神父考核后,58人(含复活节当天)领受了入门圣事,两位儿童初领圣体。在遵从神父的教导,福传从身边人、家人做起。
当然这些教会遗产应该在修院内、在男女修会的初学院、主教府,以及其他公教圣乐学院受到重视与推崇。而在选择其他的圣乐,教会要求应当顾及歌咏者的能力。
初入社会时,面对尔虞我诈人情冷暖,心中再次陷入困惑。
考虑到神父每天面临的挑战以及他在工作中遇到的修生和初学生的疑虑,他指出:「他们都想知道他们是否能够达到预期的效果,如果他们能够与他们的相处或满足了忠实者的期望。这些都是全世界年轻人所怀疑的。
回家几天后,小孩又突然发起高烧来,村医初诊断为脑膜炎,这样又急坏了全家人,急忙送孩子去乡医院,乡医院大夫说我们医疗条件差看不了这个病,请你们赶快送到附近的解放军医院,结果解放军医院说也看不了,请马上去大兴县医院
因为不少词汇都是少用的专业词汇,对于一个初入宗教学专业的学生而言,有不少难度。尹玮玲通常都是在我说完后,不漏声色地轻轻复述一次,而不是刻意地纠正。我一直非常感念这种润物细无声的帮助。
「上主降临的时候,我们忘记初爱、因循苟且,只顾生活安逸,缺乏爱天主的动力,毫不期待祂的新意,我们变得平淡无奇、不冷不热、世俗凡庸。