1984年，在利玛窦墓园东侧重辟一个大墓园，保存了61块墓碑。

意外、不解、兴奋的同时，跑东跑西，层层打申请报告。收到这样一封电报很是意外。上个世纪八十年代虽然出国潮波涛汹涌，但对于出生和成长在北方农村的我来说，那是奢望。早年高考时英语还只作参考分，也就放弃未考。

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安徽蚌埠回民约有500多人,成群结队搞贩运,将敌占区工业品巧妙地运至五河县境四铺等回民聚居处,转往皖东、苏北等新四军抗日根据地。

为垫这么大的块地，忙里忙外，走东跑西的。幸亏有她！”王娟修女：“为说服一个司机往教堂里拉土，在半夜里找车，不知道要碰多少的钉子！

现墓是1985年在原墓址上重建的，墓依桃源岭麓，座东朝西，墓室呈长方形，条石垒砌，拱券形墓顶上竖十字架。墓前有轻巧朴实的照壁和高耸华丽的石碑坊，体现中西合璧风格。

13日在六合村举办教理研讨；7月12日至14日在洞儿沟举行青年联谊会；8月6日在红沟举行民乐汇演；8月20日在西柳林举办福传研讨；9月17日在南社举办圣咏汇演；10月1日在沙沟举行锣鼓汇演；11月5日在东涧河举办铜管乐汇演

解放前夕，她跟随父亲和大姨牛凤贞女外出传教，曾在清徐县的东木庄、南社，以及榆次市的海底岭等地，为慕道人员背诵熟练的圣教要理和常念经文，曾打动了多人的心弦，在她们孜孜不倦、诚恳耐心的教导下，劝化了不少的教外人领洗入教

“你的东西都收拾好了，还说不走？”我们又调皮地嚷开了。这时父亲来了，把我们全都轰了出去，并且宣布：“修士有点事，今天不教要理了，休假一天。”父亲是我们柿子沟的老会长，他说出话来别人没的说。

嘉兴还有一处天主教历史建筑也在名单之内，就是距圣母显灵堂东北约二十分钟步程的文生修道院，建筑面积五千六百多平方米，由遣使会传教士于一九零三年创建，至四九年停办之前曾培育出逾一百五十名中外神父。