会议特别邀请了石家庄日报社的资深记者李东顺为学员们主讲新闻写作，以提高与会者的新闻意识和写作水平。

目前有四个地区的修会学校合组伦宗科联网，其余设在南区、九龙东和九龙西（联同九龙东一间修会学校）。钟修女表示，“教会学校可自行开设伦宗科，联网模式可让选修生不足的学校合组资源开办此科。

老的大同教区辖区1939年有教徒8530人，教堂18座，80年代开堂时仅有教徒1000多人，现在的大同教区有教徒6002人（一说4000多人），教堂8座。大同教区衰落的原因首先与教区修会传统有关。

虽然姥姥一字不识，却一有空就拿起经本念经，遇到不认识的字就问个不停，有时她会借助熟悉的东西来记住一个字。

他续说，微细如教堂的地址、电话和弥撒时间等资料应避免错误，以免旅游的信徒错失敬主的机会。　　

东五家子、联合、南大营子、哈脑几家养老院的老人定期看望，在公益活动中，也起到了福传作用。其余十位堂区、堂口的神父依次发言，对上一年的工作做了总结。

宝鸡南关堂区教友人数成倍增长，主日天教堂人满为患，过大瞻礼更是人山人海，不得不在堂院做弥撒。这时，老教友会不由地想起了他们的福传先驱——从上世纪80代末就整日传福音的韩德文和她的助手李天梅。

24日亚纳会员去东吕进行朝圣活动，为激发对东闾圣母的热爱，在圣母亭前集体念玫瑰经，在圣母大殿拜苦路活动，感谢东闾圣母对我们的眷顾，并和东吕亚纳会姐妹进行分享交流活动。

今年6月底受姚顺神文邀请到乌兰察布市集宁东堂排练乐队并与大家再次登临磨子山，承担8月2日<博俊古辣朝圣大典>的音乐礼仪工作，但感受却大不相同：前者心往神驰、后者心有余悸。

当年一位牧童看见圣母，圣母让他告诉当地神父，要在山上她指定的位置建一座教堂。神父经过多次考证，才让教友备料。可是山太高，料运不上去，大伙就决定在山下建堂。