据圣神修院网站报道，1841年四月，香港首任传教区监牧德多罗神父及传信部两位代表司铎偕同20位中国修生，自澳门乘木船来港，在今威灵顿街建筑一间茅舍，修生们就在这裡渡过了最初几个月的修院生活。

阿贾当场被捕，两年后在监狱中与若望保禄二世见面，获后者宽恕。

“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。天主的家就是信者的团体。在这家内，信者与天主和信友彼此间团结共融。信者中间的团结共融，在耶稣心中非常重要。

信德网据天亚社网综合讯9月15日国家宗教局局长王作安率领的大陆宗教交流团访问台湾。王作安局长于16日和19日分别在台北和高雄会见洪山川总主教和单国玺枢机，双方进行了友好交流。

片长两分钟的《天主上巴士之喜乐中侍奉主》系列，内容包括汤汉主教打篮球和拉小提琴〔图〕、陈德雄神父表演魔术，以及姚友鸿终身执事示范太极剑等。

上主显示给来自东方的三贤士（玛2:1）；他们是首批外邦人承认和钦崇在白冷出生的婴孩默西亚——基督。

胡友平：苏州市见义勇为模范（1969.7-2024.6.26.）首先，从基督信仰角度，耶稣在“真福八端”（天国八福气）中明确指出，为义而牺牲自己利益者是有福的，因为天国是他们的。

中国文化的传统即儒家传统，也把仁的概念同超越的天之创造化生相联系：人之人本于天，天亦人之曾祖父也……化天志而仁，圣人法天而立道，亦溥爱而亡私（韩愈释博爱曰：博爱之谓仁）；天高其位而下其施

主耶稣是天主子；祂不愿意做“人们想要的天主子”，不愿意做别人企图改造祂的样子。即使有苦难，即使门徒们都抛弃祂而逃跑了，即使有死亡，主耶稣依然选择做祂自己。祂不愿意做别人。

（综合天亚社天美社讯）巴基斯坦天主教救援组织投入救援工作，接济国内众多的水灾灾民。巴国北部最近发生严重水灾，数据显示它已接近当地有史以来最大的灾难。