以这样的眼光看事情的人，会有能力认出和平的种子已经发芽成长。我们那常常因移民和难民存在而分裂的都市，也会转而成为和平的工作坊。

我们的这次寻根也使拯望会的修女们倍感欣慰，看到当年修女们在中国播下的种子，经过历史长河的洗礼，今天的生命更为茁壮旺盛。

还意味着因着圣洗圣事的水领受了永生，使他们成为天主的儿女；此外还领受了圣神，祂使他们的文化丰富、净化他们的文化并让降生成人的圣言放在他们中的无数胚芽和种子茁壮起来，由此指引他们迈向福音的道路。

但佛教文化确实实在在构成了中国与许多国家相互理解的“世界语”，也播种下国际互惠互助的文明种子。同样，基督教文化、伊斯兰文化和道教文化等都具有跨越时空的独特功能，以慈善文明的方式在全球化的今天传承。

圣召这份礼物就像一颗神圣的种子，在我们人生的土壤中萌芽，使我们向天主和他人敞开心扉，与人分享我们得到的宝藏。这是我们所理解的圣召的内在原理：天主因爱我们而召叫我们，而我们因由衷感激祂的爱而回应。

要想让信仰的种子，连续不断地在中华大地上发芽生长、开花结果、繁殖肥壮，就必须保住年轻一代的信仰，因此，他在年轻人身上投入了大量的时间和精力。

她说：如果我自己做得不好，我的话就没有生命力，福音的种子就会播不下去。

郑秀华把福传视为已任，再忙也抽时间，再累也找机会去播撒福音的种子，经常自己骑着自行车去周围的一些村子通过认识的人去福传，有病的，有时为他们守大斋，有时做九日敬礼，祈祷常伴。

母亲在人前为主作了见证，播撒了信仰的种子。母亲一心扑在传教工作上东升庙是乌拉特后旗的一个重镇（现在是旗府所在地），然而却是一个地道的外教村庄，是蒙佛教的一个重点城镇。

在博幼2012年的10年总结报告中有这样一段结语：我们坚信‘这一代的种子是下一代的花，这一代的花是下一代的果实’。我们今天播种，社会总有一天会收获。