当主教问到一同家访的刘会长下面教友信仰状况时，刘会长由衷感慨地说：“天主是爱，教友把信仰天主当作自己生活的一部分，我们还要加倍努力，把天主的爱活出来。

基督徒的生命本身，就应该是一封活生生的书信，让未认识天主的人，从我们身上看到基督的临在。

当一个人愿意放下对财物的执着，真诚地为他人着想时，他便超越了自私的牢笼，活成了更广阔的生命。

明皇醒来烧就退了。这也许是他看到钟馗捉鬼，吓得魂惊胆丧，冷汗涔涔，也许是人体的应急反映，赶跑了“脾寒鬼”，方使病祛体安也未可知！

我相信，教宗与他们直接会晤时，要指出两件事：即这些基督信徒是活石，若没有他们在，圣地和那里的神圣场所会有被改造成博物馆的危险。反之，有他们在，可确保圣地有活泼的基督信徒团体，以及复活主明显地临在。

教宗说这些穷人为能活下来而逃离家园，离开同胞和故土，逃到旷野，在帐篷里生活，忍受寒冷，没有医药和食物，因为那自命为天主的人占有了受造物，天主为我们做的一切美妙的事。

我想教会内有数不清的像太姥姥这样的妇女，活出了自身的价值。在广泛的意义上来说，在家庭中也能成为传教士，正如教宗方济各所说，传教的一方面是从家庭开始的。

从天主教信仰的角度，我们怀着接纳开放态度面对生命中的所有祝福与艰难，我们也同样怀着绝大的依赖之心和希望迎接每一天的生活，努力去活一个有爱的生命，也让我们的爱能温暖我们的家和我们的世界，所以我们的生活态度决定了我们是否活在一个被祝福与被爱的年度

此外，教友们也能以见证及活工具的资格参与教会的救世使命（《教会传教工作法令》41），为在弱小者和穷人中善作基督信仰见证、天主之爱的标志。最後，教宗指出传教的动力来自福音。

这种人是自私的人，为自己而活。他们无法听见耶稣的声音。」第二种基督徒听到别人求救的呼声，却叫求救者不要作声，如同门徒们阻止儿童接近耶稣，以免打扰师傅。