你婆婆不会死的。我给你的药方并不是什么毒药，它实在是一道最可口最受欢迎的老人菜。

您却笑笑说：“我们的灵魂也要吃饭，天主派我来给你们送恩宠来了，耶稣为我们背十字架，为我们死，我这点小苦算不了什么！”

不久，母殁妻死，他弃家去了澳门。原拟随柏应理神父去罗马，但在澳门他改变了初衷，于1682年进了澳门耶稣会初学院，攻读拉丁文，取名SIMON-XAVIERA.CUNHA。

在为病人傅油，司铎为病人祈祷时，整个教会都向受难而胜利的基督为病者求托，求基督抚慰救助他们（参阅雅：五，14－16），并且劝导他们和基督的苦难圣死甘心合作（参阅罗十八，17：一，24；弗後：二，11－12

将心比心，如果眼睁睁地看着自己的骨肉死在怀里却束手无策，父母亲们会是怎样的一种心痛呵！人人都是按天主的肖像所造，都是天主可爱的子女，享有独一无二的人格。

当然也有宁死不愿离开的神父，据史料记载，当时有一神父曾逃到山里，想再寻机会照顾教友，可惜被活活地饿死。解放后，第二任主教李宣德于1953年被祝圣，因时局不允许而无法到延安上任（文革后期病逝）。

另一位火炬没有把自己点燃，它死气沉沉、闷闷不乐地来到人间，他发现天是沉闷的，地是垃圾场，山瘦骨嶙峋，海一片死影，动物无精打采，植物奄奄一息，人是那么得冷若冰霜,事是那么得不尽人意，它向火神汇报说：人间是地狱

教宗强调，严格听命既非军人式的服从，也非出於纪律的要求，而是出自内心的奉献，效法贬抑自己，取了人的形体，听命至死，且死在十字架上的天主圣子。

到达耶稣山园祈祷像前，开始恭拜苦路，通过圣经、默想、祷文来追念主的苦难，纪念主的圣死。到达山上之后，大家依次亲吻十字苦像。

这句话乍听起来似乎牵强附会，因为耶稣毕竟死在十字架上。可是《希伯来人书》也没有错：天主确实救耶稣脱离了死亡，并赋予祂战胜死亡的彻底胜利，但这恰是通过死亡本身来实现的！