在希腊文中，这里用的是sympathesai（意即：感同身受、同情、怜悯）。

事实上，家庭能在谦逊而怜悯的氛围中提供一种「见证重于言教」的基督徒教育。此外，面对异常处境和当代社会中新的家庭现况，教会蒙召怀著信德，亲近、聆听和同情人群，恢复众人的信心与盼望。

当怜悯和宽恕都恢复，并得到更正确的理解时，我的人生就会发生深刻的变化。同样的事情正在我的生活中发生，因为天主在我的内心深处重新给希望这个词及其内涵做了定义。

其财富及美好的享受生活导致他对自己周围的穷人视而不见，当然没有感受、感动、同情，也不会有任何怜悯和关爱行动。

在复活基督的喜乐中，我呼求我们天父慈爱的怜悯降到你们和你们的家人身上。愿天主降福你们大家！

想想圣伯多禄，他犯了一个大罪，但他在天主的怜悯中找到了力量，并又重新站起来。在圣安德肋身上我们看到了这种力量：他的身体已经倒下了，但他有力量去、去继续传播福音。

知道了自己的软弱，除了管教自己以外，也只能不停地祈求上主怜悯。　　我要求自己在任何时段，活出真我。因为人只有做自己，才能让别人真正认识「我」。

但是也因为耶稣分担了我们属人的痛苦，也使我们因此体验到天主的亲近与怜悯。天主不会放弃我们，而且常常带给我们惊喜，赐给我们自己都意想不到以及无法能独自发现的韧性。

我们记住，我们总是在相反的两个极端之间徘徊斗争：傲慢挑战谦虚;仇恨反对仁爱;悲伤阻碍着圣神的真正喜乐;心硬拒绝怜悯。基督徒不断地在这些分界线上行走。

在衣著破烂，由于饥饿而身体变形的小儿子返回家时，“他离的还远的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑上前去，拥抱他，热情地亲吻他”。