含泪播种这个高大的形象，在告诉我们，播种者虽苦但他义无反顾、勇往直前，因为他时刻想着我是为主的事业在艰苦奋斗，值！

（启示21）教会之所以如此要求我们重视这双重圣宴，是因为基督不仅临在于圣体形象内，而且也临在于自己的言语内（参阅礼仪7）当我们领受圣体时，基督的体血与我们合而为一；当我们在教会内恭读圣经时，我们实在是聆听基督亲自发言

hellip;关于柏格理的事迹，后来出版界不仅出版了不少有关书籍，中央电视台也拍摄了有关专题片《在天那边》，香港中国宣道神学院组织拍摄的《柏格理传奇·带着爱来到中国》等专题影视节目，让人们更形象地了解这一段历史

在施行圣洗圣事的礼仪中，我们会看到教会最纯真的形象，她好似一位母亲，在基督内，以圣神的繁殖力继续在生育子女。　　因此，我们诚恳地祈求上主，使我们在日常生活中能日益体验到我们从圣洗圣事中获得的恩宠。

谈到教会的形象，教宗方济各更喜欢梵二大公会议在«教会宪章»中的表达，即教会是天主忠诚圣洁的子民。他认为与教会感同身受就是与这个子民同在。

悔改的信徒以及所有信徒都有权在司铎身上找到天主宽恕服务者的形象。　　亲爱的弟兄，我们作为教会的成员，是否懂得天主赐予我们的这一恩典的美妙？能否感到教会对我们的母性关爱与呵护？

他这样的生活是不健康的，因为他代表了发怒的教会形象。而喜悦则是健康的标记。人难免会生气，偶尔生气一回也是有益的。但生气的状态不是上主的状态，它会带来悲伤与分裂。

其中有些传教士违背了上帝派他们来拯救中国人民灵魂的旨意，严重损毁了基督教的形象。中梵断交的主要原因出自意识形态的不协和。1952年，中国中断了与梵蒂冈所有官方关系，取缔了天主教堂。

这便是梵蒂冈第二届大公会议作为楷模的教会的形象。若望二十三世和若望保禄二世与圣神合作，依照教会原有的容貌来恢复并更新教会；这是历代圣人所塑造的教会的容貌。

我谈到大圣若瑟的形象，他保护了菲律宾教友非常敬爱的小圣婴（SantoNiño）的生命，我说应该保护受到各种威胁的家庭，使家庭能够见证在天主计划中家庭的美好。