1、旧约圣咏中的对答礼仪中的司祭、信友互动从旧约圣殿礼仪就已经存在了，圣咏有好几篇都表达了礼仪对答这个特质。如谁能登上上主的圣山？谁能居留在他的圣殿？

年轻的神父们带领信众跟随梵二的训导：原来不认识圣经，即不认识基督，所以要借充满天主语言的神圣礼仪，或借热心阅读，或借专设的训练班，以及其他受教会司牧批准及督导的，而在我们现代到处盛行的可嘉方法，欣然去接近圣经

当年轻神父跪下接受祝福时，乞丐的事马上浮现在了他的脑海里，他脱口而出：教宗，请为一直在罗马一家圣堂外行乞的一位乞丐祈祷，他已晋铎，但已经辞职了，同时被拿走了司祭职。几天后，年轻神父接到了一份请柬。

我的前任教宗，真福若望保禄二世在谈到公务司祭职时说：「每一件圣职行为，凡是导向爱和服务教会的，烧热起对耶稣基督、教会的善牧及净配，更大的爱和服务，此爱常是回应在基督内的天主的自由而又自发的爱。」

桥桥给鲁卡司通电话告知我们平安到达露德。鲁卡司告诉我们，我们走后，泰泽下起了大雨冰雹，把树都打断了。好可怕啊！同时我们感谢天主对我们的照顾。

可以根据自己的实际情况，为荣主益人不断效力，将自己来自天主的智慧、能力、时间、财富、灵魂、肉身、三司五官及一切，毫无保留地献给天主。

熙雍山上建有最后晚餐厅、圣母安眠堂和鸡鸣圣堂即大司祭的府第(谷14:53-65)。这里还有达味圣王墓，常有犹太人来墓前祈祷。

教会在梵二后一直强调基督徒的普通司祭职。信友都有责任在礼仪中积极担任自己分内的职务，了解和领悟正确的礼仪精神便显得极为迫切。不可否认，国内教会的信友极为虔诚，但很多信友仍保持着梵二前的思想观念。

Zenit:在司铎的网址(www.clerus.org)上的一封宣告书中，说道司铎的圣德不与他们个人的缺点相矛盾，也不受在世界的眼光中，羞辱了司祭职的一些错误行为所影响。

她是可奇者母，因为她的母亲地位是神圣的，司祭性的，普遍的，永远为子女工作的。12、善导之母（MOTHEROFGOODCOUNSEL）圣母的一生活出天主的指导，她完全奉献自己，承行上主的圣意。