有文这样描述：他并不是音乐家，但世上多少音乐家（如贝多芬、巴赫等）都因他的名创作了无数伟大的乐章，当亨德尔的《阿肋路亚》大合唱1743年在伦敦上演时，坐在观众席中的英王乔治二世的心被乐曲所震撼，禁不住肃然起立

雨果在他的长篇小说《海上劳工》的序中概括自己的创作时说：“宗教、社会、自然，是人类三大斗争的对象；这三者同时也是人类的三种需要……”因着《巴黎圣母院》和《悲惨世界》两部鸿篇巨著，雨果在法国的文学史上留下了极高的地位

人沦为生命故事的牺牲者，比创作自己的故事容易得多。许多人是生命环境的‘傀儡’，没有能力修正和反思他们的故事。耶稣从另一个观点来看生命的痛苦。

舞台剧的导演和编剧颜丽娜老师，创作该剧前亦阅读过不少圣人的著作，发现他来港时，有很多文化上的不适应。她对天亚社说：「他写信回欧洲作汇报时提及，跟中国人的沟通方法，与西方人很不一样。

台湾的著名圣像画学者卢玫君，在辅仁大学礼仪研究中心网站上，特别撰写文章提出，关于圣像画就其画作本身有几个特点：1.圣像画的绘制是祈祷的过程与果实；2.圣像画并非画员的个体创作，而是遵循圣像画圣统所完成的

晚会分为四个乐章：第一乐章：喜庆——文艺节目；第二乐章：募捐——现场募捐、现场书画创作作品拍卖、藏品拍卖；第三乐章：参与——现场互动；第四乐章：捐赠——由捐赠单位代表、捐赠个人代表向进德公益捐赠。

耶稣基督大型石雕像，高30米，基座高7米，由法国雕塑家保尔·兰多斯基等人创作于1921年至1931年间。

于是，保拉修女便开始经营修会的社交媒体频道（Instagram），她在2020年开通了厄瓜多尔舍恩施塔特圣母姐妹会的社媒帐号，这也激励了其她修女们共同创作关于团体的线上内容（团体Instagram帐号：

他的著作包括《讲道集》、《领洗要理讲解》、《论守贞》等，他还为教会的礼仪谱写了一些圣歌，开了西方教会在礼仪中咏唱圣歌的先河。

农忙时，召集大家主日天在她家聚会祈祷；冬闲时，通知三队、四队、邻近村教友在她家读圣经、学唱圣歌、通功念经。这大概就是教会提倡的基督徒基层小团体吧。